本族谱记述国兴太妈带领一儿奇祯和三个孙子，洪才，洪贵，洪彰，从广东高州市茂名陈大岭来到本地三百多年来繁衍了16代的过程，以利后裔怀念祖先，研究自家发展历史，开拓更加灿烂的未来。 %r:4'$E7|  
      由于过去的记载不周全，现在居住分散，分布广，虽然经过各房长老的大力回忆，各房供稿，但由于编写能力有限，难免出错，请谅解。                                                                                    一序言                                                                                                                 \PmM856=ms  
                                                                                                                                                                                                                                  当思物本乎天，人本乎祖，虽天子有父，诸侯有气。木本水源同气连枝，人人所有者也。如年湮世远，山河所改，社稷维新，天性一本，往往不能无失叙文。感诚思我武功之初国兴公以前虽无考据，而国兴之里居实由高州市陈大岭村，原配黄孺人诞奇祯为继往之裔，而奇祯配劳氏育洪才，洪贵，洪彰三昆为开来之苗。儿时黄目幼子童孙依依膝下，保抱提携，无含脯腹乐何如也。迨其后大率国公逝也,处逆境,而慈母舍旧居辞故人强负其陟子其孙其儿媳一路从故里经灵山再南下，相阴阳，观流泉，择仁里作址基宅居广西灵山县武利镇东大垭，可谓栉风沐雨矣，且奇祯披星戴月，不避险阻，艰难创业，可谓人矣。日久奇祯返乡寻祖可谓人子矣，讵料奇祯病故寻祖中。后劳氏从节吴门，洪才，洪贵，洪彰三人亦流离失所矣。杏皇天眷顾锡我祖母黄考无疆，受趾伊抚垂童人亦得以终老。日后洪才配谢氏生茂发，茂松，茂全三子后移居马腾江。洪贵配侃氏，生仕奇，仕禄，二子，洪贵经常外出经商，乘船往来于武利江上，后来在船上病故享年三十二岁，其后裔移迁江口定居。洪彰配丁孺人去东大垭经鸡屎离，丁曰此“非可以居”，是日徒经旧村地丁曰”唯唯遂以荣“而行过旧村遇火烧茅茨，普碟，衣服俱焚。又日经香山，丁瞻前视后，喟然叹曰“龙盘虎踞，大地也，你我以后定居于此，开枝散叶。”两人无荒无怠勉力克勤克俭，开基定宅。日后生三子，茂柏，茂荣，茂东，二女。长女嫁于莫姓，次女归于钟屋王门义方教诲。三子天佑成才，二子茂荣乾隆二十三年戊寅科邑庠生，恩授明经进士加捐贡。三子茂东邑庠加捐贡县丞请父诰勒封修战郎。今而后，欲和一脉相承者爱将祖姓字辈加入名中得以循予增入开列于左。佑我族人开技散叶，继往开来。 fECmELd  
                                                                                         二 香山苏氏各祖班辈 UK[+I]I p  
        国兴公—―奇祯公―洪才公；班辈  ：国奇洪茂芳，仕子永世在朝宗，安喜文枝志，珍正應光明，日月长大厚，家业振兴。  。                                  洪 贵公；班辈：仕才汝世日，学月星明亮，光辉耀全球学月星明亮，光辉耀全球。                                                                  。                                  洪彰公；班辈：国奇洪茂芳 ，克书长亦世，显相焕文章，如海才华盛，为春泰运昌，益州思学士，家乘尚生光 P1`YbLER5  
                                                                                           三，一二三世祖简介 +]Z*_?j9{  
       始祖国兴公逝老于故乡广东省高州市茂名陈大岭 t*c_70|@k  
       始祖母黄氏携儿，媳，三个孙子从高州来广西灵山县武利镇西大垭居，逝而葬在了歌埇，山向乾巽兼亥巳。呼形猛虎擒猪 eNm Wul  
        以上为族普记的，只是本人水平有限，还是记载的人水平问题？看得是我一头雾水，不是很明白。本案例是我始祖黄氏太婆坟，前人给它呼《猛虎擒猪》你怎么喝形？你乍想？  能看明上面记载的给我翻译下，谢了

本坟为我族在这个地方早老的坟了，听说是清乾隆以前所葬，是何年不知。我老祖母黄儒人中年失夫，老年失子，儿媳改嫁，一人带着三个孙子为地主放牛黄为生，还好上天保佑我老祖母高寿，带大三个孙子成家立业才去，此地就是她放牛所得 故事下楼再说，

引用

引用第41楼苏一飞于2014-04-12 14:11发表的  : 2j[;M-3  
本坟为我族在这个地方早老的坟了，听说是清乾隆以前所葬，是何年不知。我老祖母黄儒人中年失夫，老年失子，儿媳改嫁，一人带着三个孙子为地主放牛黄为生，还好上天保佑我老祖母高寿，带大三个孙子成家立业才去，此地就是她放牛所得 故事下楼再说， Lcs?2c:%  

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你老祖母守得云开见日明,.....有福!

始祖国兴公逝老后，始祖母（黄氏)， 携儿（奇祯），媳（劳氏），三个孙子（洪才，洪贵，洪彰） ;]%Syrzp  
从从广东高州市茂名陈大岭，迁居至广西。 hOm0ND?;1  
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儿（奇祯）返回祖地（茂名陈大岭），途中病故。后来其妻 劳氏从节吴门（改嫁给吴姓人家）， 8oJp_sw  
洪才，洪贵，洪彰三个孙子由始祖母（黄氏)抚养， D#X&gE  
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“杏皇天眷顾锡我祖母黄考无疆，受趾伊抚垂童人亦得以终老” s>ZlW:jY  
始祖母（黄氏)命寿很长，还抱到了孙子的儿子（即重孙）才身故，（并重孙可以参加送葬了《年龄估计在14岁，这个看各地风俗》） Lo +H&-  
全文主要歌颂始祖母（黄氏)的艰辛，如孝庄皇后带着康熙这样样的故事！ =>xyJ->R  
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问题来了： Qgl5Jr.  
其中孙辈，洪彰配丁孺人所生的：（重孙）茂柏，茂荣，茂东《有成就的是这三房人》 Ys@\~?ym+  
是何坟|宅，所荫发？？？“祖母黄考无疆”，命寿很长，“抚垂童人亦得以终老”死时已经有重孙，但这三房人出世界没？？ ESkhC
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估计下：始祖母（黄氏)，所葬之地，受力之砂为虎砂，其第一道虎砂，为反砂，第二道为回护砂，水乃顺局，第一道龙砂，为末步护砂不回，第二道为回护砂，且受力，故此地，本人算其有结了吧，都要到出人的第二或第三代才有所荫发的。 1_)Y{3L  
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然其三人：茂柏，茂荣，茂东 是有成就的 R!:F
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始祖母（黄氏)，所葬之地，能出一个进士，二个秀才？？？？？本人真看不出。 &LhR0A  
所以：洪彰配丁孺人的开基宅，估计才是真正的好地方呀！ V:1_k"zQ  
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水平有限，分析大概就这样，楼主自己琢磨吧！

 故事是族里老人所说，一直留传到现在，不知真假。我老祖太婆中年失夫后，带着唯一的儿子和儿媳跟三个没成年的孙子从故里广东陈大岭到广西灵山武利镇的东大？村住，几年安居定业后，儿子还回广东寻祖，不料病故途中，〈至今没有下落，为了记思，只做了个年生坟〉失儿后两年，儿媳改嫁，老祖母带着三个没成年的孙子只能靠为地主放牛为生。由于三孙子没成年，放牛时常带上他们三个，坟地所在位置就是他们常在这放牛黄地方，族里老人说坟所在位置有一石头平如板凳，老祖母带着三孙常坐在这一边放牛一边织麻，〈以前织麻布〉坐在这个石板上，天冷时这地方很暧和，天热时很凉爽，年复一年，这个地方成了她们祖孙4人最常到的地方，上天保佑老祖母高寿带到三个孙成家立业，一日90几高岁祖母自觉时日不多了，就跟三个孙子说“死后就不用找地师找地了，家里没钱请地师就葬在那个常带你们一起放牛坐的那个石下面，把那石放下面吧，我坐它放了半世牛把你们三个带大，死后就坐着它吧”多日后来祖母逝，三孙就按她说的殡葬她在那个位置。多年后三孙也离开了住地，来到了香山村，也就是现在我们镇有名的苏氏开族祖地，300多年，三个孙开枝出现在5000多人，贵有几个我不知，很多人在外面，只知她第三个孙有一个儿是进士加贡捐，一个加捐贡封他三孙为修战郎，解放前我们镇有很多田地是我们香山苏氏的我这个人不信风水的，只是爱好，是不是这地方出的，不好说，上面有高人说是后来的阳居出的，也不好说明，有空我发下三世祖，洪彰公的坟给大家看，有记出人都是他门下，也是我们的祖

引用

引用第43楼gdhzhzw于2014-04-12 14:32发表的 Re:清明行   图片我来拍，情况你来猜，对错无所谓，重在参与 : OJ)XJL  
始祖国兴公逝老后，始祖母（黄氏)， 携儿（奇祯），媳（劳氏），三个孙子（洪才，洪贵，洪彰） oBWa\
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从从广东高州市茂名陈大岭，迁居至广西。 r59BBW)M  
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儿（奇祯）返回祖地（茂名陈大岭），途中病故。后来其妻 劳氏从节吴门（改嫁给吴姓人家）， IjRUL/\=  
洪才，洪贵，洪彰三个孙子由始祖母（黄氏)抚养， qmbhx9V   
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 真见高人了，香山开基祖屋是本地有名的，跟本地林氏祖屋齐名本地方，国兴公跟奇祯公在我们这只有年生坟合葬，年生坟起不起作用，我不知，要说是洪彰公坟起作用好象也不对，，他没去时儿子已中进士，也有人说可能是广东那边的坟起作用，那就不知了

引用

引用第6楼苏一飞于2014-04-10 22:14发表的 :  SHe547X1  
书上写此坟坐北向南，实地用手机测大致是坐330度向150度《坐西北向东南》图机本上完，各位易好谈谈你的看法吧 pt9fOih[  

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引用

引用第40楼苏一飞于2014-04-12 13:10发表的 :  ROr| <  
山向乾巽兼亥巳。呼形猛虎擒猪  Wvwjj~HP2}  

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引用

引用第46楼寻寻觅觅1于2014-04-12 16:02发表的 Re:清明行   图片我来拍，情况你来猜，对错无所谓，重在参与 : Ve\P,.  
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大房人写是坐北向南，从前面记的是现在这个向，，看来前记的是对的，不是我的错

年生坟是可以起作用的！ =-n7/  
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秀才，举人，不好定，但进士肯定是可以定出来的！ EL1*@  
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因为中进士了，朝廷必有国师查坟＼宅， B3V+/o6  
如果国师认为是始祖母（黄氏)坟或是国兴公、奇祯公坟出的人，其坟上必树旗杆或标记他物，已显皇恩！ Eilo;-El  
如果国师认为是阳宅出人，其宅必树旗杆或标记他物，（如您可分清楚“进士”与“进士第”之类的匾额物件，就可知） @z7$1pl}  
一般是先查阳宅，后查阴宅。 *^.OqbO[U  
国师来了，先在自家招待他，如果他认为是此宅出人，他就不会再要求去看阴宅的了，因为工作目的已经完成了。 zirnur1  
如果阴宅还出不了人，那他就会告诉你，哪里还有坟、宅，就时就会去广东看以前的老坟、宅。 8jU6N*p/  
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一般是查“出人前”的前三代阳宅、坟。 Z}$1~uyw  
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一般都会告诉主家，是哪里出的人（要讨个赏钱的），无油水捞的，那就不说啦，更有甚者，在村口望一眼就回去朝廷复命了，但无论他说不说，都是可以知道的，关键是看他止步在哪里，止步在间屋或坟，哪里就是出人的地方，您族中的老人是肯定知道的，只是您没去关心罢了！

不是什么人，只是个迷途书童！