一戒尽龙:余初观山见一枝龙,五节十节,定跟到尽乃止。以为穴结于此。不知龙尽则星体多散漫硬直,龙虎多不抱里,明堂必荡,水神必直,全无美地。疑龙云:劝君莫下干龙,穷两水相交穴受风。风吹水劫无穴结。须知此处是虚龙。又曰:大地每从腰中落,则有余枝作城郭。又曰:大富大贵之地,不在大穷大尽之处。又曰:余气无去三五里,断然不是王侯地。又曰:脉尽须防六绝。此之谓也,譬如人之腹心,必有手足。宇之所堂,必有廊庑。善辨者,当明知之。余屡观明家祖坟,腰结甚多。近取山之要结。亦居入九。然知古人之言不诬也。
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i[F 二戒龙虎钳口: 地之有龙虎,尤人身之有手足。谁能废之,亦有不尽然者。余见大地,下手多一边, 或有龙无虎,或架左,或架右,或边长,或边短,无不可者。惟庸师俗目,常寻钳口如龙虎之状,不问龙穴有无砂水顺逆,即此点穴安葬。所以古人许多结穴,多在龙虎之旁边以钳口取穴。其不对钳口者,穴尚宛然。然而庸师莫辨,故予以钳口,于俗目之害为第一。余当遍观今时葬地,凡龙虎均停,明堂阔大,为千万人所悦慕者,无不败绝。惟剪着下手一边或不见明堂砂水,大非人情所堪爱,无不立见富贵。余非阅历数十年,豁然贯通,断不敢出此言也。 俗之言也。然风水生死 ,学者诚能过一关乃有上进之路,否则终身陷于 耳。何地理之足云哉?然此亦予之臆见也。古云:两弓齐到,忌心当面之顷流。一穴居中,防二砂之尖射。又曰:两弓齐到人皆云好,若主杀伤,反生烦恼。又曰:君如识穴不识怪,只爱左右抱强,左回右抱未必结,分明怪穴生贤良,皆言钳中之害也。又也有形好理不好,有穴怪理不怪。又曰:欠缺不齐天地之奇,皆言龙虎之不登也。学者宜破此关。