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   [青囊奥语]这篇文章翻来复去都是论玄空的句子,第二句,艮丙辛,位位是破军,艮丙辛三个山破军七赤向中放水阳左阴右顺逆吊九星,   说的都是玄空的使用方法,会玄空飞星法的应有相同之处,扬公玄空法只是星一盘,;明玄空,只在五行中''这星卦的五行生克论形局,水口星神,零神正位装,

    有本清代古著;  杨公水法入山观水口真传正诀
  原文;开首先知十二宫,安命九星,生旺死绝,变化互用,明十四进神向,十个退神向,须熟读分清,方可看其水神进出,生旺上堂,死绝归库而去,
   凡入山者,要先观外水口,如有禽星,兽星,凤凰,狮象,或捍门华表,牙刃种种等类塞在外水口者,内必有大封拜之地,如两山不交,水流直出,内无真龙,不必入山也,又平洋地,登局有禽星,兽星,捍门华表塞在外水口者,眠倒星神竖起看,此亦大贵之格也,
   又入山与平洋要看內水口,登局要明堂水聚,其明堂水口切不可流破生养位,又须看穴前玄武吐舌不吐舌,金龙动不动,或穴前后左右出水去者,谓之金龙动,如在乙巽出水者,是亢金龙动,当立申子辰水局,正,变共有十四进神向,二十四向皆谓之玄窍相通,玄者向也,窍者出水口也,玄窍不通,必主败绝,后文有点长,都是十二长生,四十八局的原理和使用方法,不表了,
   前面说的是不是杨公的另一篇作品,无从考究,可文章后面把[青囊奥语]文章基本溶入十二长生法,只省去有玄空字样的语句,谓之杨公青语的使用方法,还谓之杨公青语千百年来少有人解,     杨公[青语]玄空解应是比较正确的,   下面是[天玉经]解
  

风水固要合法，但与时、与人关系密切。古代明师点地之前，必先考查福主几年，合格者才给予点地，不合格绝不点给。在本乡就有地师点地给某某安金发家后，福主却不承认地师的功劳，甚至贬低地师，而后地师因为咽不下这口气，过后托人告知福主，此地过一两年要发生大祸，福主若不迁葬，必出人命，结果福主信以为真就迁葬了。迁葬后，该地塌陷成深坑，有白雾冒出，三天才消散，随后主家连败，福主则染疾而终。后其家人怨其所为，死后香堂上也不愿将其名字写入。这是个真实的故事，其后人尚在，且不忌谈此事。故地理之事，不光是福主在寻地师，在找良师、明师，地师也在寻良主、明主，两相互动，只有良师遇着明主，才能行地理之事。扬公为人救贫一世，最终还是惨遭恶主下毒而暴毙于药口，何况我们这些不知多少流的地师更要慎重啊。不善之主，何以得良地？若与之，岂不助纣为虐？宁愿留穴在山间，与鸟兽日月作畔。呜呼！可不慎哉！可不戒哉！

学风水不要陷入这种理论迷局中，几句话把人套进去迷糊了，出来就难了。

引用

引用第5楼一支梅于2013-07-25 09:07发表的 :
 弟是龙山人哦

 
   

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引用

引用第14楼宇宙儿子于2013-07-26 21:33发表的 :
学风水不要陷入这种理论迷局中，几句话把人套进去迷糊了，出来就难了。

    风水须要大量的理论基础和克苦学习,方能用时很简单,台上三分钟,台下三年功,入得易海勤苦渡,出来便是明白光明一片,

           杨公[天玉经]
    灵坛发有全文,大家细看,其他易友也有解释,宇易友也讲得较长细,也说说部份体会,     不再录全文
     江东一卦从来吉,八神四个一,
     江西一卦排龙位,八神四个二,
    南北八神共一卦,端的应无差,
    二十四龙管三卦,莫与时师说,
    忽然知得便通天,代代鼓骈阗,天卦江东掌上寻,地图八卦谁都会,山与水相对,父母阴阳仔细寻,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,乾山乾向水流乾,乾峰出状元,卯山卯向迎源水,骤富比石崇,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
   前面几句主是把八卦二十四山划分好,在立局时按划分的操作,江东一卦四个一为壬丙相对,,丁癸,申寅,辛乙,亥巳为八神四个二对,南北八神共一卦,子午,乾巽,艮坤,卯酉八神一卦,三八二十四山,便是地画八卦谁能会,山与水相对,父母阴阳仔细寻,前后相兼定,
  [ 卦内八卦不出位,向水流归一路行],    一卦管三山,三山三个卦,向水流归一个卦路行,龙行出卦无官贵,龙向水同出父母,子息卦,定穴立向去水,都按三个八神操作不出卦,

百花齐放，百家争鸣。争则明，辨则清。兄弟学天玉经也很透啊！