引用

引用第167楼万山前行于2022-09-02 09:12发表的 回 164楼(得一先生) 的帖子 :
经书其实一直被修改，不同朝代不同编辑者嘴里说“经”不可动，但至少玄奘法师出差到印度，一个大目的就是要正本清源，也就是说在玄奘法师那里看到的国内经书就不同，解译也有不同。他到印度后，很多年都在和印度佛教的教徒辩经，说明当时的经的解译在印度本土上也有差异。宗教类的经更多还是偏向哲学，而偏向自然科学的“经”，因观测条件的限制，臆想的成分现在很多被证伪。我这里倒不是说为谁、为哪方面指一个方向，而是说，不管从大到小，还是从小到大，从上到下，还是从下到上，不同的视角切入点，都得以长期的观测事实为基础，已经明显不对的，该调整的还是要调整。能用于局部条件的，可以在局部情况下使用。太绝对化的东西，常常不是实际操作层面的东西。

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引用第169楼万山前行于2022-09-02 09:35发表的 回 168楼(万山前行) 的帖子 :
但这不反对风水上现在有人引入DNA共振、量子纠缠等理论来解释为什么葬坟与后代关系的影响的问题。
而且我个人认为，后代的发展好坏也会倒过来影响坟内的骨骸，二者出现凶事具有同步性。

引用

引用第27楼二侬于2022-08-27 10:33发表的  :
  今天早上重温简师的玄空六法教学视频，简师认为六法与他所学不符，不会用六法做风水，他是自学的，但自学后，他与六法有师承的朋友交流过，认为他自学得也差不多，才发布其23集教学视频。
   以前初初看的时候，因为基础知识不好，看起来头晕脑胀，现在有一点点基础了，基本就不看了，用耳塞躺着听就可以了，比较轻松。简师认为六法不合理（按他所学）的地方是二元八运，第二认为不合理的地方是金龙，金龙的五不应该在九宫格动来动去的，第三是山水挨星，山运与水运相差不同。
   这个都不是重点，重点是简师说做风水做出个八卦来，这个八卦要归元才有效果的，八卦归四像，四像归两仪，即阴阳，这样归元才有效果的，如果归不了元就会出问题的。易人版主在龙坛某个贴说过类似论述。
   他说六法的山水运理论按他所学的不符，不能归元。
   后学听到这里有种茅塞顿开了一半的感觉。
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