在潮人信奉的仙道人物神中，有位影响非常广的仙，叫虱母仙何野云，有许多神话传说，府县志以及一些笔记类杂著都有记载，都以神的传说记述。潮阳县志也有记载，虱母仙实有其人!
&*(n<5 wt 明朝初年，虱母仙何野云精通天文地理，达人知天，隐居潮汕（明朝的揭阳，海阳，潮阳一带）后，以青乌之术行世，为百姓看风水、堪地理、建寨门、修墓，造福潮汕百姓，是一代堪舆大师，不仅至今存世的作品风水古迹无数，对潮汕的风俗生活习惯也有很深的影响。
670J{b 潮汕人为纪念何野云，建庙供奉。主要有：潮阳贵屿何仙陵、仙湖福天宫、潮南峡山龙尾庙、揭西黄山王公庙、潮州鳌头龙尾庙、汕头岐山古庙、金港龙尾庙、南畔寮龙尾庙、高埕古庙、佳和善社、东墩龙尾庙等，澄海港口龙爷庙等。在古澄海县一带（包括汕头市区）一直为乡村社团保护神凡有义社（父母会）、义庄（乡村太平房）都要供奉龙尾爷，汕头下蓬、外砂、新溪、广厦、东墩、岐山一带也多供奉龙尾爷为家门神（家庭保护神），认为供奉龙尾爷能够镇宅保风水。潮阳人建家宅也爱供奉龙尾爷做为工程的监督神。泰国万佛岁府攀通县本头妈埠清峰洞供奉着何野云的金身。 广东省揭东县炮台镇石牌村的一处自然风景区叫风门古径。内有风格独特的风门古庙，供奉何野云。现潮汕祭何野云（龙尾圣王）的庙宇达60余座，义社（父母会）龙尾圣王神坛更是无法统计，仅汕头龙湖区下蓬镇各义社（父母会）会所供奉龙尾圣王就多达近百座。
UM4 @H1 相传何野云遇九天玄女赐仙衣一件，披在身上，衣上虱子争跃，伸手一抓，却是芝麻一把，可送进口中充饥；在遇危难时，衣上的虱子也是其卫士。外人见其衣上虱母跳， 便称他为“虱母仙”。羽仙后尊称：何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。其人上知天文、下识地理、风水五行。 CdBthOPX) j*;* Ka w 何野云在民间为人营造墓葬，或对一些风水墓地题联相赠，如其对潮阳郑氏神山三世祖在南山墓地就有如下传说：
*Nv y+V 相传 一日，虱母仙云游至沙陇，天气炎热，爬山走得累了，坐在树下乘凉休息，无意间看见不远山坡处有一座古墓，构建甚是奇特，形似大树枝头栖息着一只鹧鸪鸟。仙师被吸引过去，前后左右细细察视一番，啧啧称妙，对建造此古墓的先贤师尊大加赞誉，并上前由衷地五体投地顶礼跪拜。适逢墓主郑氏的裔孙前来祭拜，该裔孙见虱母仙如此举动，不由得大为奇怪，起先见虱母仙在古墓前后左右来回转悠，还以为是游手好闲者要损坏古墓，但继而又见虱母仙走到墓前五体投地顶礼膜拜，甚是虔诚，更是大惑不解，忙上前扶起虱母仙，问道：“先生何故如此？”虱母仙答道：“此墓择地极胜，构建奇特，形如鹧鸪，天地人相配，墓主后代子孙必定财丁兴旺事业发达。建此墓的乃是在下的先师尊，如此才华实在令我佩服得五体投地，故此一拜乃是拜先师之贤！”裔孙告诉虱母仙此先人古墓名“锦鹧鸪墓”。虱母仙有感于此，遂欣然挥笔为古墓题赠一副对联：“龙虎伏降常不老，子孙拜扫永无疆”。明嘉靖四年，其后代子孙重修郑宥墓时，把此题词刻于墓前碑石上。，至今尤在。
eW%L$I 郑氏后代，总是津津乐道说其地“籍非其地为南山之领袖，何以见赏于神仙乃尔乎!”
gro7*< I" 8d5a} 下面的图就是对虱母仙何野云先师题联相赠的祖地观玩时所拍。
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