0 八四、要明白忍辱仙人被歌利王断手脚削耳鼻的道理

八四、要明白忍辱仙人被歌利王断手脚削耳鼻的道理 

《贤愚经》指示：“古昔世尊为羼提波梨（译为忍辱彼岸）仙人之时，迦梨国王因嫉妒部属赞叹羼提波利仙人，故以检验羼提波利仙人忍辱力为由而将其手脚砍断又挖其耳鼻。然羼提波利仙人并没有生嗔怒心，反而发愿来世成佛时度迦利国王等众消除贪嗔痴。因羼提波利仙人真实忍辱，故身体恢复如初。当时山中的龙众和鬼神看见迦梨王冤枉伤害羼提波利仙人，各个心里非常恼怒，就兴起了云雾、雷电和霹雳，想要对付迦梨王和他的眷属。羼提波利仙人抬起头向天上告诉龙众鬼神：‘不要去伤害迦梨国王等众。’故迦梨王再三向羼提波利仙人忏悔之后，时常请羼提波利仙人到宫里去接受供养”。但是，做为仙人值遇恶缘遭受苦报定有宿世之缘也。

故《六度集经》等经指示：“往昔世尊为忍辱仙人（羼提和仙人）在山林修行之时，因阻止迦梨（歌利）国王杀生，而被国王断其手脚削去耳鼻。因羼提和仙人未生怨愤，召感身体恢复如初。但是大地震动，日即无光，四天大王大怒，准备杀死迦梨王及其妻子，灭掉其国。但是羼提和阻止了四天大王，并说明是因为自己前世不信奉佛教，曾先伤害迦利国王在前，今生恶缘成熟而遭此横祸也”。由此可知，即使已修到仙人之位，还是会因宿世恶缘成熟而值怨家现前令其遭受断手脚失耳鼻等死亡之灾。虽然忍辱仙人原谅了歌利国王，但是因果不虚，国中大罪可饶，但歌利王伤害忍辱仙人之罪业不是内心自责一下、忏悔一下，供养（饭食）忍辱仙人一下就能免其罪报也。

故《大智度论》指示：“最后迦利王还是被林中龙神以雷电霹雳给杀死了”。但是因歌利王因曾经供养忍辱仙人，加以忍辱仙人也曾发誓当成佛之时定会度化歌利国王。是故当忍辱仙人因始持光明真言等陀罗尼法至成佛之时，歌利国王也已是世尊门下的弟子了。