省庵大师往生日纪念 | 我去即来，生死事大，各自净心念佛。大安法师讲净土
2021
5.25
纪念
清十一祖杭州梵天
省庵（实贤）大师赞颂
四十八愿，仰效弥陀。百八首诗胜楚歌，闻者厌娑婆。振起蹉跎，证波罗蜜多。
深入经藏难亲证，彻悟心源力弘净。欲使世人知所以，作文作诗示佛令。
发菩提心为前导，真信愿行为后劲。若能具此殊胜法，即生超凡而入圣。
——印光大师
省庵大师是净宗第十一代祖师。他出生在公元一六八六年，往生于一七三四年。享年只有四十九岁。他是江苏常熟人。一出生下来，他就是个灵童。家庭也是世代书香之家。他七岁时看经就过目不忘，根机很利。
他的母亲看到他善根这么深厚，跟佛这么有缘，七岁就让他去皈依，去拜了一位出家师父。十五岁就让他出家。出家之后，他的菩提心的生发，一方面有宿世的因缘，另一方面也因为在他出家过程当中所遇到的一些事情。
他在十五岁那一年，在自己住的寺院里看到一位出家人，活的好好的，有一天突然“扑”的一下摔倒在地下，就没起来，死了。这给十五岁的省庵大师震动很大。他感觉到人命无常。所以他修学佛法的心是非常猛烈的。
他开始也走禅宗的道路，他除了了解教下之外，也参“念佛是谁”的话头。他参话头也开悟了。开悟后，他就在真寂寺闭关三年。白天阅藏，晚上专门念佛。他在这次闭关中，写了净土诗三十首。
他虽是参禅开悟的，但他最后全都导向念佛去了。《劝修净土诗》有一百零八首，他自己也自述：“我今承佛力，阐扬净土教。”说明他这《劝修净土诗》，整个是蒙佛慈悲愿力的加持写出来的，是省庵大师净土思想成熟的一个标志。他享寿的时间并不长，这是说明他净业已经成熟了。
他在阿育王寺作完十年涅槃斋供之后，又在梵天寺闭关三年，大概就是他四十六岁到四十八岁这个年龄。他在四十八岁那一年的年底出关时，正好是释迦牟尼佛成道日，十二月初八。他一出关，就告诉大家说，我明年四月十四日要走了。他一说完，再去闭关，每天念佛十万声。
他预示是四月十四日走，在四月十二日他出关了。出来后他告诉大家说，我在十天前，四月初二日那天，已经见到西方三圣降临虚空了。十天前见到，今天又见到了，我生净土的时间到了。所以他就交代了后事，以及寺院的种种事务。很多护法居士也都赶来，集众念佛为他护送。
当时省庵大师的侍者就请求说：师父您要往生了，您能不能给我们留个偈子？省庵大师当下就写了个偈子。这个偈子就表明了省庵大师念佛的功夫。他是这样写的：
身在华中佛现前，
佛光来照紫金莲。
心随诸佛往生去，
无去来中事宛然。
他通过精进念佛，已经出现了境界，他自己的身已经在莲花当中，阿弥陀佛就现在前面。阿弥陀佛眉间的光明，来照他的紫金莲。他坐的莲台是紫金的莲花，上品上生。这样，他的神识就随着阿弥陀佛往生西方极乐世界去了，这是事相上的“去”。
从他所证的理体来看，“无去来中”，自性清净心是没有去没有来的。他已经证到了实相了。“无去来中”这个往生的事还是宛然的。这就是无生而生，生而无生。生则决定生，去则实不去。他证到了这样的境界，体用一如。到了十四日，他敛目危坐，赶来的大众都环绕着请大师住世度众生。
省庵大师睁开眼睛说了一句话。这都是他菩提心自然的流露。他说：“我去即来，生死事大，各自净心念佛。”祖师说你们不要劝我住在这世间。我到西方极乐世界去一下，马上就会回来。在这个世间，生死是最大的事情，你们都应该清净心去念佛。这种悲心非常深厚。
省庵大师的一生，就是他菩提心的展示。他所有的德业就是他菩提心最好的注脚。悲心非常深切，他留的著作并不是很多，但是每一篇文稿真是感动人心。很多净业行人读这篇《劝发菩提心文》时都会掉眼泪。
我们看省庵大师这一生的德业，他是证到了念佛三昧的。他的知见是与佛齐等的。所以他是我们净业行人的大善知识。他的每一句话都可以当作佛经一样来对待。这是一个上品上生到西方净土的圣者，给我们留下的一篇悲心极为恳切的劝导的文稿。
