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主题 : 桐源看风水:秦始皇风水全破解(五)
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楼主
发表于: 2017-07-06 16:38
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1
桐源看风水:秦始皇风水全破解(五)
F}1h
桐源居士认为:秦王朝赖以发迹的风水谜底就在龙首山,
200
多位秦始皇的祖先埋葬于此。
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大堡子山
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大堡子山考古资料表明,西垂陵园是一座延续了数百年的秦族墓园。
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1G}f83yR
圆顶山墓地和出土的器物也同时证明,秦人都邑东迁之后,仍有秦国公室贵族留居西垂,守护着桑梓故土上的先祖宗庙和公陵祖茔,这或许可以从另一个侧面证实墓园的变迁。
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m^k$Z0
可以肯定的是,数百年间,秦人先祖前仆后继,铆定一山营筑墓园,绝对不会是无的放矢的徒劳之举,而是大有深意的家族意志和集体行为。
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01
大堡子山是龙首山
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西汉水缓缓西流,在即将进入礼县的时候,地势忽然出现重大变化。开阔的谷地开始收紧,分散的群山渐渐闭合。一条悠扬的山列,自北而南直奔西汉水过来。
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|>^5G@e
在即将探及河水之际,山列一伏一起,面向东方呈现出一个鞍部。鞍部南端,一座大堡子山,像连绵的群山中独独伸出的龙头,矗立于西汉水北岸。
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秦始皇的
200
多位祖先,就埋葬在大堡子山北面的鞍部上。
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龙首山
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大约在公元前
800
年由秦人祖先选定的这一陵址,名叫龙首山。现已无法考证,
“
龙首山
”
之称始于何人何时。
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1.9bU/X
但种种迹象表明,龙首山的主人秦公,对这座陵墓涉及
“
龙首
”
的风水含义是熟悉的,对于这座陵墓将要发挥的作用也是寄予期望并有所预见的。
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龙首山,到底是一座什么山呢?暂且按下不表。
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02
大堡子山是虎形地结作?
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“
秦王扫六合,虎视何雄哉!
”——
李白《古风》
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李白在其不朽诗作《古风》中大胆形容秦始皇扫平六合的壮举为
“
虎视
”
。那么,我们之前向大家介绍的大堡子山,是虎形地结作吗?出土于秦公大墓的金虎,给大诗人的想象添加了有趣的注脚。
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秦公墓出土的金虎。
注:秦公墓发掘出来的重要文物,金虎是其一。通长
41
厘米、高
16
厘米、腹宽
3——4
厘米的金虎,为行虎造型,栩栩如生。行虎回首,阔鼻上卷,鼻孔圆小,双睛圆凸,竖耳直尾,身体硕长,双腿卷曲,双爪如钩,通身以金箔包裹木芯,以
10
段不同形状的金箔片互相铆钉,套接组成,还以朱砂描绘出
“
〈〈〈〈
”
形平行纹表示虎毛,铸造年代约在公元前
943
年至
791
年。
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某种程度上,行虎酷类龙首,常致人龙、虎不分。龙首山,又确实神似秦公墓出土的行虎。难道秦人不会从行虎联想到龙首山吗?这当中有什么联系呢?
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在桐源居士看来,当地人俗称
“
龙首山
”
的大堡子山,状如龙头。虽与行虎相像,但不是虎。称之为龙首山,恰如其分。大堡垂柳,却状如龙头。垂柳为结作之形,风水偏枯,亦善亦忧;龙头为外在之形,高昂不屈,惟我独尊。
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桐源居士经过实地考察之后,认为龙首山,圆润敦实,雄顾四周,三山拜伏,作围拢拱卫之状。龙首山作了一次威严的亮相后,直直向南伸出一条小山梁。对于这条牙刀般强悍的余脉,西汉水心存忌惮,恭恭敬敬绕之而过,表现出高度的敬畏。
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这就是秦人西垂陵园最典型的山水特征。
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山与水的交会以及强弱分明的主次关系,构成了独特的景观形势,也成为西垂陵园最深刻的风水内涵。
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龙首,给予大堡子山独尊的环境和必要的高度,也赋予了秦人雄霸一方的实力和威严。造物主慷慨地赐予秦人这一方神奇的土地后,必定荫护他的子孙创造出雄伟瑰丽的历史。
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03
龙首山至尊气象:玉玺、玉釜、玉印、御座
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龙首山洋溢的至尊气象,还鲜明地表现在前应后照上。
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秦公墓门户
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龙首山前,西汉水迎面上堂,眼看就要登堂入室而欲达不达的时候,一条山腿悄无声色地向东南延伸过来,像一枚玉玺重重地卡在了龙首山的左前方,横拦住直来的西汉水。
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玉玺底为石骨,受河水冲刷,露出嶙峋玉石,甚为贵重。无独有偶,圆顶山像一尊玉釜,稳稳地落在了龙首山的右前方。
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两山同出对夹,形成了一道虚掩而没有完全闭合的门户。西汉水察情观势,随即改变态度,减缓流速,浩荡直射变得可控,在玉玺、玉釜当口舔犊山腿,获准前行后缓缓进入内堂,再按照规定的方向和速度迂回到龙首山右后方,曲折流逝。玉玺,因此成为龙首山尤为可贵的前应。
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后照则更为壮观。龙首山背后,一山相连,山体椭圆,成玉印状。隐于穴后,为龙背印。山腿向西南伸出,逆收西汉水。因居水口,又可作罗星看,极富韵味。
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更为奇特的是,龙首山正后方约
7
公里处,一位像戴着平顶帽子的大臣,平举双臂端端正正地站立在燕子河与西汉水交会处东北,面向东方热烈地抱拥过来。
风水术里,这是御座。
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御座
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御座,帝星一种,又别于普通帝星。必高大平正,端严秀丽,如有两肩,弯抱向穴,不斜侧,不走足。或为前砂,后峙者尤贵。按五星论,御座者似金非金,金则娥眉;似土非土,土则相台;似木非木,木则一字文星,是金、土、木的结合体。
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龙首山后得两水映照的这把御座,高贵万分。
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御座,成为龙首山的强大靠山。
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正靠御座,御座映照,预示着主人既沐皇恩,又兼王者气象,前程无可限量
。
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图为《玉髓真经》关于
“
皇帝座
”
的论述。
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御座再西约
15
公里,有高耸入云、连绵横亘的八龙王山。不过,远照不如近靠,那已经是西秦岭所能给予龙首山的最后关爱了。
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/7 8zs-
背靠御座,面向东方。前应后照、左右砂水诸元素,决定了墓葬的方向,除了坐西朝东以外,别无选择。
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&6^ --cc
龙首山上,所有的秦公大墓都采取统一的朝向:西首东向,切合风水术的原则要求。
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04
荆轲刺秦,事关西汉水
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永远面向东方的龙首山,昂起高贵的头颅,青龙砂适时护住了敞开的胸怀,遮挡住浩荡前来的西汉水。
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对于西汉水的登门造访,龙首山是那样的从容,没有丝毫的防备。
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右臂尽情地低俯外延,像是努力地张开臂膀欢迎,没有任何阻拦之意。
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由此,上堂朝怀的西汉水在进入内堂的一霎那,出现了令人忧虑的一幕:破门而入。
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《龙主沉浮》曰:
“
有水合流朝进,风水上为至善格局。然水并非越大越好,水能带煞;水并非愈近愈吉,朝怀无制,谓之直射。
”
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桐源居士认为:东来朝怀的西汉水,其来有制无制,是判断水吉水凶的关键所在。朝怀水的至善格局,是上堂而不射胁,在龙虎外弯抱流逝。龙首山则不是这样,致险象环生。
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关键时刻,龙王山东北支脉起了勤王救主的作用。
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最靠近的一支似疾风而来,迅即赶至,除给龙首山一个及时的弯抱外,北临西汉水雄起圆顶山,有效削减续来水势,成为秦陵最得力可靠的外砂,弥补了自身虎砂欲举无力的缺陷。
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圆顶山介入成为坚强的门户后,西汉水顿时成了孤军,受到多方管制,只能乖乖地绕穴而过。龙首山虚惊一场。
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历史的一幕与龙首山风水惊人巧合。荆轲剌秦王的故事,众所周知。
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荆轲在进入大殿,向秦王献上燕督亢地图的一刹那,拔出了匕首。秦王措手不及,一时只有躲闪之能。
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危急关头,一名御医急中生智,把手中的药箱掷向荆轲,使秦王获得了宝贵的喘息机会。
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进入内堂剌秦的荆轲,最后反被秦王拔剑斩于殿上。
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对于流入内堂的西汉水,秦王有的是如右臂伸展的长剑。
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圆顶山,简直就是御医向荆轲抛出的那个救命的药箱。
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上堂朝怀的西汉水,代表的是一种向心的朝拜,与山的特朝相比,朝怀水的吉祥分外妥帖实在。
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西汉水入怀,先荡胸,再向右流去,是吉凶参半。荡胸部分为凶,但朝怀上堂之凶,又是可控的。门户坚韧带石,白虎砂如刀似剑,成为坚不可摧的中流砥柱,水流只能俯首称臣。
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开与合,慢开紧合,大开大合是龙首山门户的显著特点,与之相对应,大气磅礴、大智大勇亦贯穿于秦人的强国实践中。
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