仁焕法师|佛号是生命平安的密码
原创: 仁焕法师 金湖县大佛寺 3天前
一句佛号,从表面看是很简单的,如果真正掌握了一句佛号,就会清空负能量,积蓄正能量,离开灾难,回归平安,离苦得乐!
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学佛,第一要有平台,第二要有方向,第三要有目标。没有道的人就只知道以寺庙为平台;有道的人则以心为平台。
至于方向,密宗是以上师为方向;禅宗是以自己的心为方向,以一无所求为方向;净土宗则以往生西方极乐世界为方向。
我们讲净土宗。为什么叫“净土”呢?是因为要懂得“拿下”自己,给自己清净。
当我们有烦恼、痛苦等障碍时,就表示我们德不配位了,才出现种种问题。
净土宗以往生为方向,但是我们往往用世间的观念去理解往生,以致误会往生是往死的意思。其实,往生和往死是两个不同的方向。
净土宗的最大内涵,虽然经典没有直接讲出来,但还是有人知道的,那就是“向死而生”。也可以说,大多数人的生命在净土宗得到了挽救,都是从“向死而生”中转变过来的。
“向死而生”,就是从死道上找到生道。
我本人曾濒临死亡,后来还是活过来了。我回想当初在失去知觉前的关键时候,我主动对身边的两位法师讲:“你们赶快……帮助我……助念!”到晚上我竟然醒过来了。有的人不相信这种事情,我想是只有经历过才能体会吧!
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为什么我对这方面这么有信心呢?如果你们忍不得,就不得救;舍不得也一样救不了。要忍得!要舍得!
我先讲忍得的概念。在场有过痛苦的人可能有这种经历:当你念佛时,好像痛苦得更厉害,当你停下来不念了,好像就不痛苦了。
但是,根据我们的观察,凡是念佛时因痛苦厉害就不再念佛而去床铺睡觉的人,这个人在这段时间肯定要走了,而且是非常痛苦地走了。
如果这时忍得,不管痛苦,只管好一句佛号,可能不用努力多长时间,痛苦就不存在了。这就是忍得的作用,如果忍不得,就证明负能量还在。
忍得是跟痛苦对抗,舍得是不要留恋自己的家人,也不要留恋现在的生活。一句话——什么都不要留恋,不留恋就叫做舍得!
跟痛苦对抗是忍得;不留恋任何东西是舍得。有这两种心态才能真正救得了命!舍不得,最后就得不了;忍不得,是主动地靠倒鬼王了。忍得就靠倒佛了嘛!舍不得家人,舍不得好的环境,却不知道那些是幻象在吸引你。既能忍得,又能舍得,就是救命了!没有经历过痛苦的人就不容易知道这件事。
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请问大家认不认可我们每个人都有正能量和负能量?如果认可了,又是怎样去理解我们在生活当中“出现障碍”和“得到平安”这两种情况?
我们往往把出现的障碍归于“鬼”弄的,得到平安就是佛菩萨来加庇的,这么理解也对。但我更相信是“心中为平台”,一切都是我们的心态在决定。心安一切都安,心不安就有所谓的“鬼”来弄了。
一句佛号,从表面看是很简单的,如果真正掌握了一句佛号,就会清空负能量,积蓄正能量,离开灾难,回归平安,离苦得乐!懂得这么回事了,你们不管有多大的痛苦或者发生任何恶报的情况,通过实践都会得到不可思议的效果,而没有实践过的人便以为是迷信了。
因为“阿弥陀”这三个字就是生命平安的密码!所以很多祖师大德在关键的时候都念四字——阿弥陀佛。我们说“救命啊”就已经是回向了,相当于“南无”,也等于是“皈命”。因此,在关键的时候可以念四字——阿弥陀佛。
如果你们念佛却放不下自己的身体,就是等于放不下负能量。能放下这个色身,管好一句佛号,有一句佛号在,就证明有命在。
念多少是标准呢?念到完全平安就是标准了。其实念佛不在念多念少,正如祖师大德所讲的:念多也好,念少也好,有一分诚敬就有一分收获,有十分诚敬就有十分收获。
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如果想平安每一天,第一步,就是“拿下”自己。“拿下”自己是怎么样的?记住:往生就是救命,若不是救命就是往死。
关键的是我们的心态。能忍得,能舍得,不留恋什么,就能得救。如果忍不得,舍不得,就是假的。为什么往生是救命呢?如果往生不是救命,就不能叫往生,而应该叫往死!
我为所有有障碍的人皈命,都是为他们往生皈命。那密码在哪里呢?往生不用付出代价,要求其他的就必定要付出代价了。
那大家懂得往生不付代价的奥妙在哪里?往生,是让生命从零开始,所以就有缘分清空负能量了。如果不往生就是要保护负能量,延续负能量,所以就要付出代价。
如果我发心往生了,就不用承担什么,直接把命交给佛,由佛为我的生命从零开始安排。
所以求往生是好简单的,求其他的就不简单了。为什么有的人在这里很好了,回到家又反复呢?因为回到家又犯毛病了,它能不反复吗?它肯定要反复啊!
如果承诺:不犯一切过、不吃肉、不喝酒、不生烦恼等,能做到吗?这些东西都是负能量的,如果做不到,不就是延长和加强生命的负能量吗!所以,惟有求往生的人,就不再有反复的现象。
希望大家在新一年都能“拿下”自己,也就是以往生极乐世界的心来清空负能量,从零开始。“拿下”自己就是强大自己!“拿下”家人,“拿下”团队,“拿下”世界,就是超越自己!
谢谢大家!南无阿弥陀佛!