晚辈觉得
阳宅的开门放水，立向布局；
按照实体而论；
不以书纂委实；
正所谓
阳观其气阴阳变；
一步三顾审其情；
宅邸八方诊九宫；
河图为体洛书用；
俗说
门上开门
水中放水
其论委实
气大为满河图为阳，
气小为缺河图为阴，
相反的
形大为满洛书为阳
形小为缺洛书为阴
好比如
同一个庚山甲向分金
有的正门发吉
有的正门发凶
有的卯水发吉
有的卯水发凶
晚辈觉得吉凶不在书本教义；
而在，形气二意配合；
一宅八方八卦为体
一宅八方九星为用
怎么这么说，
八方为何用九；
因为
气行天地之位
形行坎离之分
但是，不能忽略一个；
气形一太极，多了一句，中五立极，以布八方；
八卦二十四山，扭动委实，但是，实体为虚；
只有实地的，内外形气，河洛为真，为审查的标准；
一步三顾，只是一种操作认知
哪里审查门位
哪里审查水字
至于；
回廊格，门大门小；
天井水，地支天干；
河图洛书兼合二十四山；
至细者，二十四山字字发微；
一山为五字字为使
更微者，一山分十分，左右各配五数；
所以，
很多俗称，子山兼某某一分两分之意；
先吹吹门
比如；
黄氏祠堂，建于嘉庆年间，初建庚山甲兼酉卯，开本门正中；
子嗣单丁，财官无显
直至，咸丰同治年间，江西过路先生；
甲门偏左两分，
改门之后，初年财旺，另年丁续；
其实，细看，不夸张
很多案例存在，有据可查
庚山甲兼酉卯二刻佐木气，此地壬子来龙，木气重，局上水大有江河；
此地，需，得，一点火为用，为生；
所以，甲兼寅一分开门，正得此意；
形理两兼合
至于，抬扛的细节，不到实地，难以阐述
另一个，古宅
本县以前四大家族之一的杨氏古宅
江西师傅手笔
县志记载，建于，嘉庆十五年；
甲山开乙门，八方隔空为何单单乙门委实；
一句话，中五立极，以布八方；
左南气漏
右北形彼
前夕庚斜
癸壬不振
乙辰得真
欲知后事如何；
下回继续吹水；
准备去晒太阳；
仅供吹水
不作回论
