气之概说：
自古以来，阴阳宅皆重视气，可以说，风水的一切根源在于气；“气乘风则散，界水则止”，然后有“风水”。葬书云“浅深得乘，风水自成”，人如能受纳得宜之气，则自然就是好的风水。气属于自然天地，人秉气而生，受阴阳宅感应之气而行于世间，吉凶祸福富贵贫贱寿夭皆不免受应于风水。所以，风水之寻求归根到底是要纳得吉气，避之凶气。

气之分类：
气总分吉气、凶气，应该还有中气（无吉无凶)。按五行相生相克可分生气、旺气、泄气(退气)、煞气、死气，生旺是吉，泄煞死是凶。其实无论何种分法，无论何种理气理论，总不外乎吉凶二气：八宅的生气、延年、天医是吉气，祸害、绝命、五鬼、六煞是凶气；九星的一白、六白、八白是吉气，二黑、三碧、五黄、七赤是凶气；三元水法的先后天水是吉气，天劫、曜煞是凶气；三合十二长生的长生、帝旺是吉气，衰、病、死是凶气，等等。形派吉凶二气：正、方、圆、平、尖秀是吉，歪、斜、缺、陷是凶，等等。烦风水之断，必以吉凶为规绳，吉凶大小、应期远近，也以吉气、凶气之动静变化为依据。吉气、凶气的外在表征或者说描述气之象、数、理，正是各门各派风水的特色之处。窃以为，判别风水的真术伪术其实就是判别描述气的象、数、理是否是自然之理天地之理，是否是阴阳之气本体及变化的正确描述。而凡夫实难以从根本判断之，只能从一事一物的断验筛选抉择。龙穴砂水向其实就是一套寻乘生气之法，龙砂水向都以穴为中心，目的就是要穴纳得吉气：寻龙点穴就是要让穴接得龙气，消砂就是要让周围龙虎朝山有情护卫穴气，纳水就是要迎接吉气入穴，立向就是寻找最佳纳气之门。

气之感觉：
“盖生者，气之聚。凝结者成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气盛而应，鬼福及人。”气之感应，虽载于古之典籍，但相较于平常人之真实感受总有点虚无缥缈。而气之感觉，我想是更为实在，平常生活中或许大家都会留意到。现列举如下：
1.站在马路边，如有一辆大卡车疾驰轰隆而过，如果你靠的太近，是否有危迫感？这是否就是煞气？
2.如有一把锋利菜刀始终悬于头顶，或一直对着你，是否就会感觉到凶气？
3.如家门口是一条大路，每天都有车飞快经过，是否存在对生命很大威胁？
4.如果路上都是一些铁钉尖角，你走过是否都会有危险的感觉？
......

我想，我们日常这些危险的感觉是否就是对凶气的感应？当我们感到不自在或生命受到威胁是否就是感应到凶气了？而当我们置身于优美的大自然环境中时那种心旷神怡、身心舒畅的感觉是否就是对吉气的感应呢？

       学习。

引用

引用楼主钻地龙于2015-01-23 21:10发表的 气之杂论 :
气之概说：
自古以来，阴阳宅皆重视气，可以说，风水的一切根源在于气；“气乘风则散，界水则止”，然后有“风水”。葬书云“浅深得乘，风水自成”，人如能受纳得宜之气，则自然就是好的风水。气属于自然天地，人秉气而生，受阴阳宅感应之气而行于世间，吉凶祸福富贵贫贱寿夭皆不免受应于风水。所以，风水之寻求归根到底是要纳得吉气，避之凶气。

气之分类：
气总分吉气、凶气，应该还有中气（无吉无凶)。按五行相生相克可分生气、旺气、泄气(退气)、煞气、死气，生旺是吉，泄煞死是凶。其实无论何种分法，无论何种理气理论，总不外乎吉凶二气：八宅的生气、延年、天医是吉气，祸害、绝命、五鬼、六煞是凶气；九星的一白、六白、八白是吉气，二黑、三碧、五黄、七赤是凶气；三元水法的先后天水是吉气，天劫、曜煞是凶气；三合十二长生的长生、帝旺是吉气，衰、病、死是凶气，等等。形派吉凶二气：正、方、圆、平、尖秀是吉，歪、斜、缺、陷是凶，等等。烦风水之断，必以吉凶为规绳，吉凶大小、应期远近，也以吉气、凶气之动静变化为依据。吉气、凶气的外在表征或者说描述气之象、数、理，正是各门各派风水的特色之处。窃以为，判别风水的真术伪术其实就是判别描述气的象、数、理是否是自然之理天地之理，是否是阴阳之气本体及变化的正确描述。而凡夫实难以从根本判断之，只能从一事一物的断验筛选抉择。龙穴砂水向其实就是一套寻乘生气之法，龙砂水向都以穴为中心，目的就是要穴纳得吉气：寻龙点穴就是要让穴接得龙气，消砂就是要让周围龙虎朝山有情护卫穴气，纳水就是要迎接吉气入穴，立向就是寻找最佳纳气之门。
.......

1、藏則氣聚，聚則氣暖，暖則氣生，生則養物。
2、氣之吉兇，情向我吉，背我為兇，非謂理氣。
3、君子危墻，人所共識，不涉理氣，諒吾失禮。

峦头有气：
  龙气、堂气、砂气、水气、。。。

理气有气：
  玄空、三合、天星、三元、。。。

。。。有气：
  。。。 。。。


要取舍、分大小、分主客、分。。。

否则本末倒置， 运过发凶。。。

  

    



风水的一切根源在于气！！！！！！无错，这是龙坛最有深度的一句话。


但是能认同此理人的不多。可惜。