引用

引用第14楼得一先生于2017-09-07 09:16发表的  :
北宋大儒，横渠先生有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的学者气概。

放眼当今，物欲横流，还有谁能耐得住寂寞?象得一先生所举的大儒，试问当今有谁有此气概?

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引用第21楼得一先生于2017-09-07 10:29发表的  :
学术不能功利化，认为有用才学，没有用就不学，那就大错特错。
如果有用才学，那么所有人都功利；
如果没有用就不学，那么天下将没有美。

国人急功近利，上至国家下至平民。连清华至尊学府都顺应潮流。

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引用第60楼林幽于2017-09-09 12:15发表的  :

放眼当今，物欲横流，还有谁能耐得住寂寞?象得一先生所举的大儒，试问当今有谁有此气概?

往圣绝学本为悟，万世太平理为基。庸人不识圣贤心，翻遍经书无处寻。古圣先贤的智慧都是个人对自然真理的思考参悟中得来，他们品悟和坚持的都是至深至上真理。而真理永远都客观存在，从未因圣人不在而消失。学习圣贤，不应该只是停留在文化、典籍上，而是应该学习他们思考品悟至深至上自然天理的精神。因为时移境迁，先贤理论不能生搬硬套到我们的现实中，我们要学的是先贤品悟真理的方法，品悟出符合我们现实的至上真理。而以至上真理作为治国治世的准则，又何愁天下不太平？只要是坚持探索真理，践行真理，求真务实，就是“继往圣之绝学，为万世开太平”。为天地立心，为生民立命，任何人都可以做，也或多或少，或深或浅的在做，只是一直没感觉而已。  

道可道非常道，名可名非常名。站在前人的肩上，我们后辈才能望得更远。

  

  

    

      

  

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说来说去 取舍一念间 皆是各人事 半点由不得他人 观尊重它门的存在就行 喜欢就多研究研究 不喜欢就扔一边 自己的体悟终归是自己的 不是别人的 也只能引起少数人共鸣 没法得到所有人的认同 做好自己 求同道合之外 尊重异己 即使否定 也不能否定异类就存在了  

一切自己取舍罢了

命理 只是代表一个生命在当下的时空（宇宙）里 以时间记录生命里程的一个轨迹罢了 唯一的不同在于人人是有思意识选择的 造成了轨迹的多彩不同吧了 终点都一样 只是时间地点事件（人生）的三维四维或多维轨迹不罢了 说不定在其他时空还有一个咱自己在作着相反的抉择与轨迹 但终点都是死 轨迹多样化而已。