图片：
五龙港位于木兰头和湖心岛之间，探地雷达揭示五龙港存在古海滩脊，海滩脊由亚水平、不连续、高振幅、透镜状反射波组成，其特点展示的形态是海滩脊顶部覆有海岸风成沙丘。从上述科学研究的资料表明，五龙港的地质形成了海滩脊，俗话也叫土脉。 ZZ* k3Ce
z%t u6_4j
据传韩氏渡琼始祖韩显卿擅长观天象看风水，得知这个地方有五条“龙”，是个“风水宝地”,他们经过实地考察，从抱虎岭顶往北向下看，约有四五公里长的海岸线有五条土脉，像五条卧在地上的“龙”一样。这实质上就是“海滩靠陆地一侧发育的海滩脊，形成高约10m的海岸沙丘带”。 ~x:] ch|
从抱虎岭顶往下看，还隐约看见五龙港岸边还有四股隆起的沙丘带，而其中一条由于地质变化，隐于海中，只有当海水退潮时才能看到。 8)8oR&(f
tqCg<NH.!m
五龙港原是一个名不见经传的小渔港，然而800年前两位南宋名人韩氏渡琼始祖韩显卿、许氏渡琼始祖许模的到来，彻底改写了她的历史，在把她美丽的自然风光展现的同时，也传颂着许模和韩显卿的友谊，成为千百年来的历史美传。 vM/v}6;_K2
过去有些介绍许模和韩显卿的历史故事时，多倾向于所谓的墓地之争，甚至抛开了他们生死与共的真诚友谊，把所谓的传说中的恩怨放大，推上历史恩怨的谷尖，其实都是讹传。 Fr3t [:D
KT71%? P
当地人关于韩显卿和许模争葬风水宝地的传说：他们同船来琼任职，结拜为兄弟。后来，他们请风水先生寻找各自死后的墓地，地师选了两个地方，一处名为“五龙戏珠”，是风水最好的地方，另一处叫做“兔子弄月”，不如前者。于是两人约定，谁先死谁就埋在“五龙戏珠”之地，某日，许模闻知韩显卿病重，以为韩显卿必定先死，会埋在“五龙戏珠”处，便吞金自杀，抢先埋在那里，韩许两族自此结怨，甚至互不通婚。 [ )~@NN
h$\h PLx
许模、韩显卿两人都精通天文地理，懂得吊星斗看风水，尤其是韩显卿见长。两人来到海南后，观星斗，看风水，找墓穴。他们在五龙港找到了两个绝佳的墓穴，即“五龙含珠”穴和“兔子赏月”穴。“五龙含珠”穴在“五龙”的首部五龙港，“兔子赏月”穴就是距“五龙含珠”穴以北一公里远的五龙港出海口处。其中“五龙含珠”穴最好，“兔子赏月”穴次之。岁月流逝，两个人都老了，最终是许公先逝葬于“五龙含珠”穴，韩公后卒葬于“兔子赏月”穴。 H@'
@xHv
($> 0&w
南宋理宗绍定二年岁次己丑春韩显卿灼道氏书《五龙港模祖茔山水记》: “文邑五龙港者，乃元范公卜兆之所，诚海外大观也。昆崙山为远祖山，五指山岭为近祖山，而小祖山属水，水星体自文邑，北海丁未方来脉突起，行中卯龙二十里，即分五龙。行十里至五龙港，归结左边，得山石二龙缠护过身，右边亦得山石二支龙缠护过身。而元范公茔域，即由中干山石龙行结穴处，坐甲向庚，是为坐空朝滿"。 zQ}N
mlk
,IE0+!I
韩显卿公为许模公所撰写的《五龙港模祖茔山水记》是在许模公逝世后写的，明确说明: 文昌五龙港，是元范公(许模公)逝葬的地方，而且把元范公茔域的“五龙"描绘得清清楚楚，是海内外有名的风水宝地。 V&H8-,7z
9K<a}QJP
韩显卿公书写的《五龙港模祖茔山水记》，韩显卿公为许模公拜撰的《渡琼始祖模公像赞》，所有谱记资料全部证实韩、许俩公莫逆之交的兄弟情谊。韩显卿公为许模公选墓地于“五龙港”，和自己选用的墓地“月龙港"交界。最有力的证据是: 模公自序中说到五龙港这块风水宝地是韩显卿公选给他的，并嘱咐他逝世后要安葬在这里。
