挨星以青襄奥语经文为准,其余皆后人解经,甚至纂改经文形成的东西,衍生诸多伪法,与原经文离题万里,面目全非,特此指出。称上得经的,字句都难改动,否则衍生歧义。
青襄奥语经文:
坤壬乙,巨门从头出
艮丙辛,位位是破军
辰巽亥,尽是武曲位
甲癸申,贪狼一路行
此四十八局某山挨星诀法,余仿此列推,无师法是无法破译的,挨星是基础,以挨星为基础构建出高层次东西,衍生出诸多高级法门,一个排来千百个,莫把星辰错。
挨星指迷:以河图阴阳星气流行之理,挨推廿四山之五星,再以洛书对待之义变出九星之名,方可层层构建衍生诸多高级法门用法,是曰:五星变出九星名,天下任横行,挨星是基础,也是最为秘密诀法,唯有挨星最为贵,泄漏天机密,
坤壬乙,巨门从头出,言坤壬乙非尽为巨门,其中自有巨门存焉,而与巨门为一例;艮丙辛非尽为破军,其中自有破军存焉,而与破军为一例。瑟巽亥尽是武曲位,言辞意骇,尽字已泄武曲之奥,甲癸申,贪狼一路行,以口诀密泄出贪狼之位,
奥语经文口诀虽然隐晦,但也泄露一丝天机,上面经文配合河洛阴阳流行之理,可直接挨推出某局某山向廿四山的八至十个山位的挨星,
从某种意义上说,青襄奥语经文的存在,给世人展示和留下了参悟研学真术的机会,同时又如一面镜子,可辨些伪法之伪(与经文对照区别,可辨真伪),从另一个角度说,留经文的传世是一个错误,造成后世人去解经,甚至篡改经文,弄出许多伪法伪术流行,遗毒后世。
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