2021辛丑年秋冬,我帮王总评定了一例不错的案例,此地为广西、云南、贵州等地才有的特别案例,为喀斯特地貌石山结穴案例的一种类型,石山较少地区的那些朋友肯定是对这样的案例不屑一顾,因为“葬书”有云,穴之五不zang有:
[ e$]pN% \XZU'JIO 一:气以生和,童山不可zang(不生草木之山)。
}ZxW"5oq bBd *}"v^" 二:气因势来,断山不可zang(崩陷凿断,则气脉不能续)。
GE{8I<7c ?SBh^/zf 三:气因土行,石山不可zang(常论道:石为long之骨,土为long之肉,气在土中聚,不在石中结)。
rD_Ss.\^g =#7s+ d- 四:气以势止,过山不可zang,(其势未止,滔滔而去,挽之不留者)。
V=:,]fTr ;]|m((15G 五:气以龙会,独山不可zang(独立之山,全无依靠,风吹气散)。
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.n?5}s+q 而其中第三点就是:气因土行,石山不可zang;经常看书的朋友都知道石山煞气大,别说石山作穴,有些地方的朋友在视野范围内看到石山,特别是露出石头都已觉得不好有煞了。说实话,以前我也是这样认为的,因为我的家乡都是土山,没有石山,所以无论是从师学习,还是经验见识,又或者书中所言,都是否定石山结穴的居多;故我也有过几年非常反对石山结穴的言论,相信认识我时间长的朋友都知道这一点。但随着这些年来我工作范围的扩大,走的地方越来越多,特别是走进了一些成片地区都是这种喀斯特地貌的石山群中,我便开始了不断的思索,都说石山煞气大,而且密密麻麻都是山头,以消砂来说,很难消得没有杀耗的方位,但住在里面的村落千千万万,人们像其它地方一样安居乐业,这又是为什么呢?而他们的祖fen因为土地少,先辈为了节省土地,又祖祖辈辈zang在石山上面,这些地方大多都是少数民族,以前的朝代很少可以出来当guan做事,所以清代之前人才是比较少的,但为何近几十年突然间就涌出大量的人cai,但他们的风俗习惯还是依旧。
D86K$IT "#[o?_GaJ 根据以上我所提出的问题,我们就可以展开脑袋来思索:
VG? yL2y 4X<Oux* 第一,石山群中消不完的砂,为何人可安居?(有朋友肯定会抬杠说,他们的人口没我们汉族多,可视作人丁不兴wang;但我们要正视一个历史问题,少数民族古代居住的地方生存条件非常恶劣,是非常难发展人口的,根据观察,近几十年来少数民族人口发展比例不比我们汉族少,而且还较为长寿,如巴马等地方如是)依我浅见,一方水土养一方人,地球之大,地形多样,千变万化,千奇百怪,但核心皆离不开:砂水之情义所在、善恶之别,砂当以秀丽为美、迎抱为美、低伏为美、作揖为美等,砂当以粗顽为恶、歪斜为恶、探头为恶、背离为恶等;山善者,吉方更吉,凶方则不作大恶(远近不同),山恶者,吉方凶弱,凶方则大恶也,故同其它土山地区皆为相同道理。
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