释迦佛开显净业三福的背景
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
“净业三福”的提出是来自于《佛说观无寿佛经》，净业行人我想都读过这本经。它的背景还是很具有戏剧性的。
佛陀在世的时候，摩竭陀国发生了一场宫廷政变。频婆娑罗王是国王，他有一个太子，就是他的儿子阿阇世王子，听从了提婆达多的挑拨、教唆。提婆达多是一个有野心的比丘，他就想取佛陀以代之。然后怂恿阿阇世王子也把他的父王推翻，然后以新王、新佛来重建。
提婆达多这样一说，阿阇世王子还真的就下手，就把他的父王给囚禁起来了。他的母亲是韦提希夫人，那是国太夫人，就是我们中国讲的皇后。她看到自己丈夫被儿子囚禁，囚禁是七重门，门卫把关，不让任何一个人进去，也不让任何饮食进去，就试图活活饿死他的父亲。所以韦提希夫人就赶紧救他丈夫的命去，就在璎珞里面灌了葡萄浆，再沐浴干净身体就用蜂蜜拌麦子贴在自己的身上，上面又穿上衣服，就秘密的把这个饮食带到这个关闭的地方，这样就使他的丈夫还能够延长生命。
那这个事情被她儿子知道了,就非常愤怒，就要杀他的母亲，著名的囚父杀母的事情。幸亏是有月光大臣和耆婆大臣的苦谏，才使得阿阇世王子把这个杀母的恶心给压下去。但阿阇世王子还是余怒未息，就把他的母亲关起来了。
韦提希夫人被关在后宫的时候，这时候是非常悲痛啊。就祈请释迦牟尼佛派阿难尊者和大目犍连来帮助她。佛正在耆阇崛山的时候，就天眼看到了，也知道韦提希夫人心里的悲苦，所以佛就亲自带着大目犍连和阿难从空中飞过来，就到了皇宫。韦提希夫人顶礼祈请的时候，一抬头看到释迦牟尼佛来了，坐在百宝莲台上，就悲喜交集。
这时候韦提希夫人由于遭遇到她儿子的恶逆，顿然对这个世间产生了极大的厌离心。她看到佛之后就有一个发自内心的祈求，希望生到无忧恼处，不想再待在这个阎浮提了。释迦牟尼佛听到她这种祈求，就马上放光，光遍照十方世界，再收回来，就在佛的头顶上现出像须弥山那样的形状。须弥山就是上面宽中间细，放在那里就好像我们看到的电视屏幕似的。所以就把他方世界种种的净土，在这个光台上一一显现出来。
韦提希夫人不是要求生无忧恼处吗？无忧恼处就是净土的意思。但是十方世界有无量无边的净土，到底到哪个净土去呢？释迦牟尼佛一一显现的时候，最后韦提希夫人选择了西方极乐世界，说其他的刹土虽然也很庄严，但是我最愿往生西方极乐世界。所以当她标心要去西方极乐世界的时候，就祈请佛：教我思惟、教我正受，就是怎么能够往生西方极乐世界的方法。
释迦牟尼佛听到这样的祈请，那就称佛本怀，显出非常愉悦的表情，口里放出五色的光明。这五色的光明首先就注照在频婆娑罗王的头顶上，频婆娑罗王也是在另一个地方被关着。频婆娑罗王是佛的大护法，他曾经就是修行证到初果。这时候佛光一照过去，马上就超证三果，得到阿那含果，得到阿那含果就是第三果，当下频婆娑罗王就走了，他的神识就到五不还天去了，得到解脱了。
佛先帮助了频婆娑罗王之后，再回过头来为韦提希夫人宣说往生净土一法。在宣说“教我思惟、教我正受”的方法之前，佛首先就说出了净业三福。为什么要说净业三福？因为韦提希夫人所祈请的是观想的法门，是她的清净的心、禅定的心升起的观想西方极乐世界依正庄严，这要定善，就是有定心之善根的人才能修这个法。但是广大的众生，尤其是末法众生，内心是散乱的，很难静下心来。所以为了末法的散动的众生，佛首先开显净业三福之法。
