所谓怪穴者，包含有正变与巧拙之意也，见上起顶下垂乳，龍虎均停者，称为悬乳穴也，重龍重虎者，为双劈穴也，龍虎一長一短者，弓脚穴也，或有龍无虎，有虎无龍者又为单股穴也，坦夷仰卧者平面穴也，此五者是穴之正体也。开口穴者下无乳也，本体穴者无龍虎也，侧脑穴者顶不正也，没骨穴者无顶也，此四者是穴之变体也，何谓巧，以其穴形完美，地势異常，使人驚也，何谓拙，以其穴形丑陋，出於非常，使人疑也，此巧拙之穴，谓之怪穴也。在怪穴之中，然穴虽有正变巧拙之異，但大要不外於认龍为主，认得龍真自知穴的，又何慮於怪呢？所谓怪生於罕而止於习，先贤不以怪穴为怪者，亦因习之而已，总之審龍察穴，要用目力之巧，观其真伪之情，若连真伪不能辨，又何況於怪实属难言，总之吉穴反多隐藏不起，人眼虚花，假穴反多显露，易於动人，非傳授真识见廣者，鲜不为其所惑也。
