慈门广大 普度无遗
原创 大安法师 东林法音 2023-06-30 06:01 发表于江西
净土法门就叫普门法门，非常广大，这个广大就是“慈门广大，普度无遗”。“慈门”是表明阿弥陀佛的大悲所施设的普度九法界的一个法门，就是慈门。
“广大”这两个字意义深远。《周易》讲乾坤两卦，乾卦的特点就是大，乾曰大生。乾就是阳刚之气，代表智慧，这个智慧以光的形态表达出来，它弥漫一切。那坤曰广生，坤就是大地的特点，乾就是天的特点。
所以乾坤两卦在《彖辞》里面谈，“大哉乾元，万物资始，乃统天”；坤是“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。赞叹乾是大哉，它大在什么地方？它是一个让宇宙万物生命开始的能量，所以它是统天，以天的特点来表达；这个坤，作为大地来养育、资生这些万物，就叫广生。
在净土法门，乾坤两卦就代表着无量光寿。无量光就是乾的特点，使万物赖以开始的生命能量。无量寿就是坤的这个特点，它是静定的状态，像大地一样的稳定，它在滋养着、哺育着万物，但是它一定要跟这个天、跟无量光要承顺。于是就用乾坤两卦、用无量光无量寿的特点来比喻这净土法门就像“天覆地载”。
天是覆盖所有的一切，大地是厚载着所有的一切。一切万物都在天地之间，所以天地就在哺育着所有的生命，无论是有情的生命还是无情的生命。如果没有天地的德能，一切生命没有办法生长、成立。所以天地哺育一切万物、养育一切万物、生育一切万物，天地之广兼容一切、包容一切。
从这里来体会佛心，佛的心就是至极的大慈，叫无缘大慈，没有任何条件的。这种大慈心是对一切众生没有分别地去慈爱、去摄受、去拯救。大慈悲心不会分别你跟我是亲是疏的关系，或者是贫贱，是什么身份，它不分别，等同一子。
净土法门普摄一切根机的众生，就代表着阿弥陀佛的那种大平等心、大慈悲心，以及大智慧心所施设的普门法门。普门法门就是一切众生的根机都含摄在这里面，专修净土的，当然阿弥陀佛更欢喜；兼修净土的，也包摄；修宗门教下的人，只要回向，也能往生。
久修的这些等觉菩萨往生，阿弥陀佛很欢喜；就是五逆十恶的罪人往生，阿弥陀佛也慈悲摄受。他不设门槛，不是说我这个净土很好，我只能让那些水平高的人进来，水平低的人，不让你进来，你会把我这儿搞乱。他不会这样，也搞不乱。
