主题 : 青龙与白虎
延行天下福为果,福临人间善作因。
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楼主  发表于: 2017-02-27 00:25

青龙与白虎

青龙与白虎

1 四象的龙虎
一般风水术者,对于龙虎是认识不清的,都认为是左青龙,右白虎,因而把左边的山就称为青龙,右方的山就称为白虎。甚至有把凡属左边的房屋,水流……等都称为青龙,右边的称白虎。如果以四象而论方,那是没有错误的,如果你从事风水实践的时间长了,对中国风水作了较深入研究,一定会感觉这个概念有错误。
郭璞《葬书》说:“经曰:地有四势,气从八方,故砂以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。”因此,以四势论方,如上述所称是错误不大,但要注意一点,即是“称砂”以左为青龙,右为白虎,并没有包括什么青龙房屋和青龙水流,也没有说有什么白虎其它的什么。而且它还明白指的是“砂”,而不是峰。应该是说穴左右的山,不宜太高,太高了会压穴场,故而有些术者说“青龙不怕高万丈”,是完全错误的。这是以四势而言青龙白虎。
郭璞《葬书》还说:“以支为龙虎者,来止迹乎冈阜”。又说:“噫气为能散生气,龙虎所以卫区穴。”这是说的龙虎有所不同了。第一上述是“砂”,而这里说的是“冈阜”。第二上述的是“四势”,这里说的是“卫区穴”。
砂,虽然不是指碎石,也不是指峰,而是指比峰要低一些的山。冈阜都不是砂,更不是峰,而是比砂又要低的冈阜,而且是低得看不见的“迹乎”。为什么要那样低的龙虎呢?请往下阅读。
2、卫区穴的龙虎
郭璞《葬书》说:“外气所以聚内气,龙虎所以卫区穴。”如此说来,龙虎就有两个任务,一是引导外气来聚内气,一是卫区穴。前者应该在形法方而,是属于外气形法。但是龙虎本来就是入首龙的分支,与穴场是一体的,是先天的内气范畴。因而龙虎既是内气,为要引导外气聚内气,所以就兼任了外气。兼任外气的目的还是为了卫区穴而服务。因为有了卫区穴而服务。因此,穴场与龙虎的中间,就绝对不可以有水流。因为有水流隔开穴场,就不是主龙,而是宾阜,宾砂,或宾峰了。同时也不称为引外气来聚内气,也不可以“卫区穴”了。为甚么呢?   
还是要以“乘生气来说明白”。
生气是沿龙脉的分布面向前向上运动变化的。共一龙脉没有分脉的主脉生气是共类共性的,就是说,它的元素质量和水量是一致的。如果穴场与“龙虎”中间有水流,那么它就成了分脉而不是主脉。主脉和分脉的生气就有差别。如果所有的生气都是一样,我们也不需要去点穴寻龙,所有的穴都是一样的。
同时分脉的随龙水也和主脉的随龙水不一样,非但主脉的随龙水较分脉的随龙水的流量大流程远,而且它的质也起了变化。因为分脉已经生了分脉的随龙水。此其一也。
其二,入首龙没有分脉,生气往前向上的运动变化,龙尽气钟处,若龙虎高了其同类生气分流龙虎而去,促使龙尽而不能气钟。因而龙虎必须“迹乎冈阜”。此其二也。
再者,若龙虎高于穴位,非但龙尽而气不钟,而且使穴位明堂狭小,甚至没有明堂,以致外气不可能聚内气,成了所谓“钳形”。
还要注意的,在龙尽气钟分左右龙虎处,最好结成突穴,切忌低凹。
同时龙与虎都必须向穴位湾曲,忌“虎踞”,而不可朝外,龙虎都得朝内始可外气聚内气,才能达到龙虎所以卫区穴的目的。
总而言之,所谓青龙白虎,是有两个概念,一为四势而分,所称是青龙方和白虎方,一为卫区穴而分,所称为青龙和白虎。

不论何门何派,准确实用就好.
法轮常转日月增辉。
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沙发  发表于: 2017-02-27 18:42

      
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板凳  发表于: 2017-03-06 16:24

  
易学不易
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3楼  发表于: 2017-04-06 16:16

长见识了
不易 易学
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4楼  发表于: 2017-04-29 14:38

   高,实在的高。请发郭璞《葬书》原文
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5楼  发表于: 2017-05-18 11:10

延福堂 老师辛苦!谢谢老师无私奉献与我等共享!感谢胸怀若谷,无隐而教。文章通俗易懂,核心到位,好文章!         
做人以诚为本、孝顺为先,勤学节俭、感恩万物。
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6楼  发表于: 2017-05-30 18:10