1:入法华光中
《妙法莲华经》记录了佛的境界，以无量义处禅定，放大光明，照见过去、现在、未来，乃至他方世界，这是佛陀果地的光，是佛陀的威德光、智慧光。
我们汉传大乘佛教把《法华经》尊为“成佛的法华”。无论从灵鹫山、鹿野苑，乃至竹林精舍，从佛陀时代、历代祖师，代代相传到现在，都在法华的佛光之中。所以，当我们诵这部经的时候，如果身心能够融入法华光中，祂就会入我们的心，就是与诸佛相见。
这次观音法会，我们诵《法华经》。大悲观世音菩萨有种种方法度众生，如果众生能够听闻《法华经》，能够去思悟，这就是观音菩萨祂老人家最欢喜的事，也是衪度化众生最殊胜的事业。
在佛菩萨的眼里，我们这个世间是难闻《法华经》经名的，是很难遇到这样的法会的。所以佛陀在经里这样描述：能够来光临法会，哪怕在法会中小坐一下，或者招呼别人来，能让位子给他坐一下，都能得到无量世为转轮王的果报。这个功德我们也是很难去想象的。
若人为是经故，往诣僧坊，若坐、若立、须臾听受，缘是功德，转身所生，得好上妙象、马、车乘、珍宝辇舆，及乘天宫。若复有人、于讲法处坐，更有人来，劝令坐听，若分座令坐，是人功德，转身得帝释坐处，若梵王坐处，若转轮圣王所坐之处。
——《法华经 · 随喜功德品第十八》
2:铺就通往解脱的路
岁月流逝，无论人生经历如何，角色是什么，这些角色都属于业报身。如果我们是佛弟子了，能够参悟、顶戴《法华经》，我们的生命最后也变成《法华经》所摄的境，那我们就解脱了。
佛陀对众生的这种慈悲、功德是超逻辑的，法华之光能照过去、现在、未来，它不是用逻辑思维就可以理解的物理学的光，是没办法算的。
观音菩萨也是这样，祂自己有这个宇宙里很好、很文明的佛国，却要把那种文明带到我们人间，在时空中去拯救我们，让我们逢凶化吉，遇难呈祥。
我们这种低维生命对三维是有局限性的，对四维是单向的。比如，过了春节就从2024年到2025年了，就是这么单向的，在时间的维度上，每个人都是很平等的。
实际上，时间维度是有秘密的，连所谓的“空”这个维度都是有极深奥的秘密的。不是宇宙不存在可能性，不是宇宙没有多元的维度，而是我们人间不配拥有这么大的本事，因为我们的德行不配。
佛教修行并不缺神通，宇宙也不缺科学，不缺高级的能量，不缺黄金、石油，缺的是“德”。所以，我们学佛的人要知道观音菩萨是怎么救我们的苦的。
我们要从根本上，从身、口、意上戒恶修善，忏悔自己的罪障，也替众生忏悔罪障，这样才有能力为众生铺一条通往解脱的路。这样修因，才能感得极乐世界的果报。
极乐世界连三恶道的名字都听不到的，而我们这个世界是四生六道充满。我们看外面有猪、马、牛、羊，实际上，我们的内心也充满了猪、马、牛、羊的愚昧、执着和贪婪。
我们如果能忏悔业障，在佛菩萨的威德光、智慧光照耀下，身心就会很快恢复清净。我们恢复清净了，与佛法相应了，心灵的智慧光就能够光照世界了。
