月亮禅师

宁从是处求非。莫向无中作有。

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30楼发表于: 2017-08-12 09:59

只看该作者 | 小中大

楼主这么好学.大家互相探讨.一年365.4/1天.罗盘只得360度.还有5.4/1那里去了.

楼主留言：

这是一个常识问题，属于人们对天文知识不精确的认识所导致的迷惑。既然大师要考考我，我也老老实实作个回答：地球围绕太阳在近似圆的椭圆轨道作公转运动，一周360°，需要的时间是365.25天左右，那么每天前进的角度平均约为0.986°，（实际上有时超过1°，有时少于1°）。近似1°，我们通常就认为地球每天公转1度，这样的话，360°只够走360 天，还有5.25天就没地方去了。实际上365.25天是在一周360°内恰恰走完的。

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青山绿水随龙转　大地由来定福缘

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巡山问水

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31楼发表于: 2017-08-14 08:58

只看该作者 | 小中大

今天有时间再写一点点。下面进入立的部分，所立之论只是本人的个人浅见，一家之言，不强加于任何人，且关于天星子午更多的是本人的一些理解和推论，特作此说明。

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巡山问水

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32楼发表于: 2017-08-14 09:25

只看该作者 | 小中大

首先，关于天盘是节气子午的观点。这里不展开说，只用叙述性语言。有了地盘之后，可以接地之气，地之气中也隐含了天之气，如何将天之气纳入风水之中？这是杨公创建天盘的动机。用地盘接地之气，天盘纳天之气，使天、地之气相合，是其本意。那么，天之气从哪里体现出来？只有节气。因为天之阴阳之气作用到地球上，反映出来的就是节气。节气的变化是反映天之气最直接最明显的征候。故将节气纳入作为判断因素，就是纳入了天气。

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王兄

宇宙博大，学到那个级别都是后学，永无止尽！

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33楼发表于: 2017-08-14 09:41

只看该作者 | 小中大

宇宙博大，学无止境!

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巡山问水

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34楼发表于: 2017-08-14 09:54

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如何才能将节气纳入呢？节气以地盘衡量之，虽然节气共二十四节气，地盘也是二十四山，但两者并不完全对应，如冬至始于地盘子的正中，终于癸的正中。如仍然沿用地盘二十四山，将会出现同一个节气分属两山、同一山一半属于这一节气，另一半则属于另一节气即同一山有两个节气的情况。这样的话，就无法去判断吉凶生克。

[ 此帖被巡山问水在2017-08-14 10:54重新编辑 ]

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巡山问水

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35楼发表于: 2017-08-14 10:12

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所以，杨公就直接以二十四节气在地盘上的位置为依据，另建二十四山以配之，就产生了天盘二十四山。这样就出现了天盘子位与地盘子位往左错开7.5°的现象。这不是什么以日景、极星等为依据所建的子午，而是以冬至日在地盘子上的实际位置决定的冬至节气所占的宫位而产生的节气子午。

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巡山问水

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36楼发表于: 2017-08-14 10:26

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节气子午虽然名为子午，但并不指向真正南北，不具有指示地理南北的意义和作用，但天盘之子位仍在地盘子宫之内，具有方位属性。故天盘仍然以地盘之子午指示南北，地盘正针即是天盘的针，天盘只有自己的盘，没有自己的针，包括后面要讲的人盘也是如此，三盘实为一针，故说三盘三针是欠妥的，本论题目只言建盘，不言立针，就是从这方面考虑。

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巡山问水

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37楼发表于: 2017-08-14 10:48

只看该作者 | 小中大

这样，天盘二十四山的每一山就对应并反映同一个节气。余下来便是怎么才能使地之气与天之气相结合为风水所用？这是杨公风水的精华和杰出的智慧创造。他创造了七十二龙设于地盘，通过天盘发现、揭示了三合四大局的规律，巧妙地使两者建立了联系沟通判断的桥梁，真正达到了究天地之机、合阴阳之妙、成鬼神之功的作用。这里不详细说明，大家自己去琢磨、体会其中的奥妙和乐趣吧。

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陈泰德

正五行传承者！

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