引用

引用第132楼白云苍狗于2016-06-08 05:42发表的  :
找地方，有悟性看转山的人都有可能找到好地方。你问的这些可全都是吃饭的家伙，没人告诉你真答案的。学对路，基础好，三个月搞定。书上的很多不全，核心秘密不说的，只讲大概基础，你自己还需要实践勘测，向古坟学习验证的。

讲透了，穴是天造地设的，向什么也已经固定，看透了不用罗经也能立向。

对于拥有丰富的峦头经验的老师来说可能做得到，而实际上法理和天然的合一才是风水学的迷人之处，而要做到法理和天然的合一没有十来年的跑山功夫恐怕很难，即便如此也还要有悟性，要能看透山水的性情，何为面我友情，何为弃我不顾，形象的说立向就如娶老婆，能够娶到和你最为满心欢悦的那个才是最辛福的。
说到立向，要清楚为什么要立向的问题，立向的本质实际是龙水交媾，埋葬最核心的要义就是乘生气，棺椁的坐向实际是如何接地气的问题（也可以说收内气），墓碑的坐向实际是纳外气的问题，只有内气和外气交融才能达到乘生气的效果，这里实际回到了生与死的问题，动与静的问题，用形象图谱来描述就是先人留下来的太极图，回到罗盘就是内、中、外三盘的问题，内盘用于格龙，气行于地中实为中和之气方能运行流畅，所以内盘格龙和确定棺椁坐向，然即开龙之生气（内气），葬之以人体遗骸必然涉及纳外气的问题，这里还要谈一谈，龙穴穴位问题，龙穴实际上是内气和外气的交换场所，即便没有埋葬，天地之气、山水之气依然在此交媾流通，所以立向实际上是一个符合山水本来面目的问题，墓碑就是纳外气的工具，在实际考察中我们会遇到很多案例，如果埋葬后没有修建墓碑没有修葺坟墓，很多家庭很旺向，然而一旦修葺立碑后反而出问题，实际就是墓碑方向不对，挡住了外来之气或者反射了外来之气（这里还要普及一个知识：石头是导气的，气是可以通过石头传递的），所以有这样一句话：宁葬千坟，不立一向。回到用罗盘的问题，山水本来是相对的，所以山之气和水之气，自然是太极阴阳鱼的两面，水为动为阳，山为静为阴，自然阳从左边团团转，阴从右路传相通，所以外盘左偏7.5度收水，中盘右偏7.5度收山，当山水之气齐到自然气运中和，外中和之气交媾内中和之气自然生生不息，也就是乘生气了。罗盘的设计收水在外收山在内，实际也是符合阳气发散于上阴气内收于下的规律，立向实际应当综合考虑中盘和外盘，当山之势超越水之势，当优先考虑收山，兼顾收水；当水之势超越山之势当优先考虑收水，兼顾收山。实际操作中很多地都要优先考虑水，山水交媾方能成地，水为动为阳，其影响快，山为静为阴，其影响慢，所以优先考虑外盘立向，只要收水合格，短期内不会出问题。长远看运行至不利的山峰只要纳水正确也能基本化解。
不当之处，请方家指正。

实际操作中，格龙，内向，外向实为操作的关键步骤，格龙和内向，当用玄空阴阳交媾之法，确定外向当用三合龙向水交媾之法。当学会了走盘，也就学会了造葬。

这是理气当中一个最大且最深奥的复杂问题，能完全搞明白的，称之为一代名师也不为过。天下没有免费的午餐，为了众人少走弯路，我倒愿提供一些思路给大家。第一要切实弄清楚天、地、人三盘的不同用途，切记不要搞什么三盘窜起来用。因为各盘的立意标准各自不同，其作用也根本不一样。你把他们熬成一锅粥变成什么了？这是因为没有弄懂道理的缘故所以才有明、清代以来的三盘乱用的毛病。第二要明白格龙定向消砂纳水作用在于什么。其作用就在于我们所说的理气，有什么气需要理？地气、天气、堂气等，地盘理地气，天盘理天气，人盘、天盘理堂气，因为堂气即天地二气在一局中的交融。    

好和谐的交流！

      

这么和谐，我也来无私奉献一个：

         人盘不是用来消砂的。


      

王老师早啊