这个要顶

     风水是天文地理学,有很多师父讲了天文地理与风水的关系,刘永兴师父讲得很详细,古人创始风水是依据天文地理的自然变化规律创编风水学,正确的风水学,都是天文地理的相互关系,由其是先天四大局的立局方法,
    当今社会比较普遍流行和使用的风水术,一是神煞法,广西以玉林五属唯玉林百福堂为神煞正宗,是广大百姓求福求财向徃的地方,做风水这一行,神煞法是必学一关,否则,寸步难行,是广大百姓需要神煞,非风水旡神煞不行,单神煞一门,又好命运者,足可红遍一方,
    二是三合法,入格入局是优秀作品,是做师父的崇拜,百姓并非了解,三是大小玄空法,会玄空者吹入神了,
    扬公救贫风水,是很多风水学者崇拜的古人,扬公留下的作品,地理峦头是[撼龙经],理气是[青囊奥语][天玉经],杨公筠松传曾文汕,刘江东,胡矮仙,李子华,       曾文汕传廖禹,刘江东传谭文谟,谭文谟后传刘基,再后传的扬公风水就各说各不同,清代彻莹作品把[青语]全解为四库四十八局十二长生,沐浴法,把青语溶解在十二长生法中,    下面是青语的一些见解,
    

      

    在峦头方面,别的师父讲了很多,在阴宅版还有无数实例,峦头不再讲看法,说几点,无局不看地,龙要生猛年轻力壮,山不在高,有水则灵,藏风聚气是真迹,
   扬公[青囊奥语]前部,坤壬乙,巨门从头出,  艮丙辛,位位是破军,   巽辰亥,尽是武曲位,   甲癸申,贪狼一路行, 
                                        左为阳,子癸至亥壬,右为阴,午丁至己丙,雌雄交会合玄空,雄与雌,玄空卦内寻,,山与水,俱要明此理,祸福尽相关,明玄空,只在五行中,知此法,不须寻纳甲, [寻纳甲]后面还有纳甲立局,择日,吉凶断,六十四卦,六十甲子纳甲法,
    颠颠倒,二十四山有珠宝,顺逆行,,,,,,,,,,,,,后面太长不再录,
    看开首和后说,就应是左右顺逆雌雄玄空卦内寻,也就是杨公法的一种玄空法,左顺右逆走九宫,坤壬乙,巨门从头出,其顺逆走法,坤壬乙三山巨门二黑入中顺逆走,杨公入山看水口,很多把它解成十二长生,沐浴看水口,青语中的看水口,是判定水口左右顺逆行,

 弟是龙山人哦

引用

引用第5楼一支梅于2013-07-25 09:07发表的 :
 弟是龙山人哦

你好,寻地也常走龙山,谢谢点看,

     很多书本把坤壬乙解成,坤水来立壬向乙水去的三合格局法,艮水来立丙向辛水去等,更多解成十二长生,旺,墓法,  
     左为阳子癸至亥壬,右为阴午丁至己丙,交会合玄空,阳从左转顺飞排,阴从右路通逆飞排,这是扬公法玄空,非是后沈,蒋的三盘玄空法,杨公玄空法主论地局理气的零正得位失位及补救,论的是九宫星位与形局吉凶,
    中句有,二十四山分五行,知得荣枯死与生,翻天倒地对不同,其中秘密在玄空,认龙立穴要分明,在人仔细辨天心,天星辨穴有何难,但把向中放水看,    上等地师看星斗出在这里,向中放水看,立局关键起手,

我也是自学的，才两三年而已，期间并没有很认真、很系统的学习过，在当时只有一本地理五诀的书籍时也为自家安葬两个祖坟—爷爷和奶奶，我觉得风水没有好多人说的那么复杂， 。