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» 桐源看风水:齐白石祖地揭秘
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主题 : 桐源看风水:齐白石祖地揭秘
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风水一哥
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桐源看风水:齐白石祖地揭秘
注:本文转载经征得作者桐源居士同意。内容出自桐源居士著作《百年堪舆——龙主沉浮》“老树逢春 鱼虾星斗——齐白石”一节
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引子:1956年6月,张大千拜访西班牙艺术大师毕加索,三次而不得接见。张大千是一个不达目的不罢休的画家,最后还是设法见到了毕加索。
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原以为,毕加索作为20世纪世界上最伟大的艺术大师之一,备受西方画坛顶礼膜拜,所以架子很大,倨傲而不可接近。没想到,见到张大千后,毕加索道出了令人诧异的原委。他诚恳地对张大千说:“我不敢去你们中国,因为中国有个齐白石。”
e=P
齐白石是一个什么样的人?他的画作究竟有多高的成就?值得毕加索如此敬重?
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在古代,画工、画师属下层之人。大画家齐白石以“下层之人”获现代社会高度认同,赢得极高的艺术地位。如此脱胎换骨,功夺造化,齐氏背后到底有什么样的风水根基?
OIb
枝龙旁结的齐白石故居,重在结作之巧。与大龙大脉的富贵大穴截然不同,齐氏故居洋溢着一种灵秀之美。是什么样种类不一的前砂,使其与普通之物判若两样、意义径庭?
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喝形虽然不在“五诀”之列,但常常关乎风水研究的结论。齐氏故居又是以一种什么样的结作形态,影响了齐白石的一生?
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高龄画家 水墨大师
齐白石(1864—1957),原名纯芝,字渭清,后改名璜,字濒生,号白石,别号借山吟馆主者、寄萍老人等,湖南湘潭人,画家。
D6D1S/:ij'
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齐白石
9W*+SlH@!
齐白石祖上世代务农,早年家境贫寒,只经过半年村学教育。做过木工,学过雕花木。后结交当地文人,学习绘画、诗文、篆刻、书法,靠为人写照、卖画、刻印为生。
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1902年,齐白石开始出游陕西、北京、江西、广东、广西。7年间“五出五归”,得见名山大川,画风由工转写。游历四方后,艺术境界明显脱尽生稚。特别是阳朔那些形状奇伟、境界蹊怪的石山,给他留下了极深的印象,成为日后构搭山水图式的至高境界。
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1919年,齐举家迁往北京,卖画治印为生。结识陈师曾后,毅然以10年功夫进行衰年变法,从此他的大写意花鸟方始元气淋漓,一派化机,呈现出为世人所熟知的面貌。而齐白石的衰年变法,也可视作是20世纪初中国画界理论与实践相结合的成功典范。
<T?oKOD ]
齐白石专长花鸟,笔酣墨饱,力健有锋。但画虫则一丝不苟,极为精细。尤工虾、蟹、蝉、蝶、鱼、鸟,水墨淋漓,洋溢着自然界生机勃勃的气息。山水构图奇异不落旧蹊,极富创造精神,篆刻独出手眼,书法卓然不群,蔚为大家。
Ru!He,k7
齐白石画作代表了中国书画艺术发展的主流。毕加索曾惊叹地说,齐先生画水中的鱼,没一点颜色,没一根线画水,却使人看到江河,嗅到水的清香……
[ANuBNF
高龄画家齐白石,以水墨造诣著称于世,以鱼虾花鸟工绝一时。他拥有的荣誉很多,是20世纪中国画艺术大师,十大书法家之一,世界文化名人,曾任中国画院名誉院长、全国美术家协会主席等职。
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齐白石获得如此之高的艺术成就,难道是偶然的吗?与风水有些什么神奇的联系?
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晓霞灵秀 枝龙旁结
齐白石故居位于湖南省湘潭县白石乡星斗塘,坐辛向乙,建于清咸丰年间(1851—1861),一排三间,构造简朴。
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齐氏故居祖山为湘潭境内晓霞山。据《湘潭市志》,湘潭境内山脉共分四支,东南支由衡山北出,余脉延伸入县境,始为天马山,天马山东3.5公里为紫荆山,山有5峰,绵亘20余公里,山脉至此分为二,一支东迤为莲花寨,寨东北为晓霞山,亦名饶笱山。
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齐白石故居地形图
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晓霞山海拔452米,呈南北走向,山脉逶迤,南至天马山,北抵天子坟山,擎天耸立,顶有三峰,形似笔架,远占衡岳之灵气,近挹湘涓之秀色,景象奇特。主脉北上的同时,有枝脉悄然先往东南而去,再南展一支,曲如生蛇,是为齐氏故居龙脉。
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齐氏故居所在的白石乡,属低山地区,多发育红壤,山顶山脊浑圆,波状起伏,坡度在25—30度之间。故居西北,一座金星山峰端立,状如华盖,不高而尊。这便是齐氏故居的父母山。
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与祖山钟灵毓秀的神貌相一致,晓霞山支脉曲折而来,于左右腾挪和星体变换中映现出龙脉枝结的一般性特点:不图磅礴气势,重重缠护,前呼后拥,但求灵动蜿蜒,变化迅速,丰富多样。
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龙分干枝。《地理人子须知》曰:“夫干龙枝龙者,乃龙之有大有小,犹木之有干有枝也。”觅龙,首先在祖山上分轻重;然同一祖山,结作亦有主次之分。祖山高耸峻拔,干龙主脉正结者为大,枝龙次脉旁结者为小。干枝结穴视龙脉、缠护、朝应、得水不同,贵贱迥异,甚至有天渊之别。吴景鸾云:“枝干明而嫡庶分,嫡庶分而力量见。”
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如何判定龙脉干枝、正结与旁结,是堪舆实践中经常遇到、必须解决的一个问题,一定程度上考验着觅龙者的经验和水平。为此,《地理人子须知》提出了具体的方法,曰:“审辨之法,以水源为定。故大干龙则以大江大河夹送,小干龙则以大溪大涧夹送,大枝龙则以小溪小涧夹送,小枝龙则惟田源沟洫夹送而已。”
"pxzntY|
以水源大小划分,有一定参考价值,但显然不够全面;宏观理论分析尚可,实际应用意义不大,更不能代替具体操作。除考虑水源因素外,主要应从以下几个方面综合衡量:一是从龙行方向上判断,秉承祖山向背神髓,行度、驻跸、过峡、重起、聚结有章法,转折堂皇,万变不离其宗者为干龙,忽东忽西,弯曲回转无规律者为枝龙;二是从龙脉走势上分析,气势磅礴、雄奇高大者为干龙,弱小无力、生气不具者为枝龙;三是从随从山脉上观察,干龙多护脉拥从,贵耀十足,枝龙多灵秀而少护卫;四是从龙行距离上鉴别,干龙力量浑厚,跨州连郡,奔行数十里、数百里,枝龙则力量有欠,蜿蜒腾挪,距离多不超十里八里,随机而变,斜侧促结。
UsVMoX^
值得注意的是,干龙临结作时往往不按常规出手,像与人玩迷藏一样虚实相间,交替掩护,频繁变换,人们看到的雄峻山脉,只是龙脉扈从,真龙已在山地间或山地与平洋的过渡中潜往它处。遇到这种情况,寻龙者须细心体会山水性情,善于透过现象看本质,分清真假,及时顿悟,从蛛丝马迹中发现龙脉去向。
c2l_$p
溯晓霞之源,南岳东北上,左有涓水,右傍湘江,单从水势来看,似具干龙风范。只是蜿蜒南流的涓水、湘江,并非夹送山脉北上的江河。既然不是夹送,视东北之脉为干龙就值得商榷。而实际上,五岳之一的衡山,干龙主脉虽有多路,不限一数,但亦存主次之分。东北之脉与越涓水往西北之脉相较,力量不及,难为龙脉主干。
i yYJR
2pHR_mrb
齐白石故居
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齐氏故居来龙虽然复杂,但只要认真审读,就可以发现,南岳东北之晓霞山龙脉,北上为主,曲转东南为次。齐氏故居龙脉,从晓霞祖山分出,仅数里之内结作,其中摆折蜕变,灵动迅速,明显表现为枝龙结作。龙脉的后期特征,反证其本质出身。
UK#&lim
人间大地,多枝龙旁结,少干龙大穴,故寻龙点穴的方法也不一而足,迥然相异。对枝龙旁结而言,龙脉行止变换成另一种方式,高大雄阔变得大而失控,华而不实形局向为不取;蜿蜒巧妙,堂局周密团聚,小处着眼,露巧藏拙,为其所喜。世间枝龙旁结形形色色,不但层出不穷,价值亦不可轻看。走灵秀之脉,结小巧之穴,屡有奇才怪杰,应运而生。
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不爱浩大声势,不随波逐流,不借势声张,另行特起,独辟蹊径,既是齐氏故居的龙行写照,也是其龙脉情性。附庸于干龙行度中,虚有干龙之表,实具旁结之形,若不加以细察,确实容易混淆。晓霞山龙脉迂回东南的情况表明,齐氏故居为龙脉枝结,之玄摆折,新颖别致的龙行风格,贯穿于祖山及入首结作的整个过程。
EfLO5$?rm
晓霞山虽非南岳主干龙脉,齐氏故居亦只为晓霞山支脉旁结,但却个性鲜明,很有特点。支脉随龙北上,在到达晓霞山南面一个叫“象形”的地方时,悄悄向右偏离队伍,单独往东南侧伸一支,起华盖峰作齐氏故居父母山。
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华盖清奇,状貌不凡。但见华盖山微耸两肩,旁伸两枝,向东南包裹过去。右起高大金星,山势连绵,可惜中路过脉处,本应强劲有力,却低陷前拖,似穿非穿,末了转而向北,起绵绵小山兜收于前;左青龙较白虎为低,但低而不空,外为开阔的田野,良田百顷,低山小丘穿插罗列,点缀田间。
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故居一角
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左右护卫不力,高低、强弱不一,不影响龙脉前行。两翼裹带之下,一脉中抽,略经蜕变后转木星,再出金星。就在此时,奇怪的现象发生了。一条北低南高的笔直的小山梁,横拦于前,挡住东望的视线,右砂绵延北上的一座娥眉弯月形山包更不失时机随后而至,迎面为案,龙脉至此陷入前无去路,惟求转进的境地。
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青龙砂北面恰好出现的这片约1平方公里的开阔堂局,对一般人来说实在是无法抵挡的诱惑。顺应小山梁走势,转面北向,取团聚堂局用之,表面上也顺理成章。但是,晓霞山蜿蜒东南的龙脉体性却无法秉承。仓促转折北向,本身亦无龙虎。既无靠山亦无龙虎,空有前朝美景,取之何用?
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其实,晓霞山枝龙已脉尽于此,呈现促结的种种迹象。但一时间面临的复杂情况,使求地者难以抉择,点穴无从下手。习惯于宽大远景的风水师,不一定看得上此等促结之地。不过,这里本来就不是什么真龙大结,不能套用大富贵地的标准来衡量,其注定了要以特殊的形式结作出特殊的形穴。
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既然北图明堂不合,反向朝南更不可能,那么,龙脉只有一种选择:秉承逶迤东南的神髓,取本身白虎砂娥眉为案,就局促结。
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于是,夹于前后两座金星之中的小山梁,突然间变得贵重起来。南北走向、条形横亘的小山梁,到底蕴涵着什么样常人难以察识的玄机呢?
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老树逢春 鱼虾星斗
置自身与案山向北倾斜于不顾,视北面宽阔田园于无睹,顺势东向娥眉小山,致明堂局促,逼窄结作,是齐氏故居的重要选择,也是此地最大的奥妙之一。
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细看这条小山梁,边高边低,首尾大小相若,一字横排,宛如一棵摇摇将倾的老树。
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风水术中的金、木、水、火、土五星,分立、眠二体。相比而言,立者易认,眠者难识。这棵倾侧老树,实际上是一条眠木,是前辈风水师经常提到的一字文星。
RNVbcd
眠木是否可以结穴呢?答案是肯定的。
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眠木之形,本身无龙无虎,不论大小、高低,横直斜侧无拘,多结奇形怪穴。
K?x,T8<aW
说怪不怪,弄清眠木含义,穴法自明。
\h<BDk*
眠木之穴,精神在尽头勾环、树尾开枝长叶的地方,取微起或微窝处迁点。眠木本身虽无龙虎,四应却宜周密巩固。深得其妙的齐氏故居,泥墙木屋,茅草覆盖,镶嵌于条形小山北面微凸之处下方,一股泥土气息。穴山相对独立,了无牵挂,但外势包裹,中藏秀气。
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中国风水史上,将五星生克制化理论具体运用于堪舆实践中,宋国师张子微为第一人。眠木结作的齐氏故居,适用其原则指导。
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为结作所需,齐氏故居后山星体,短促间极尽剥换变化。木从金出,琢而成器。不过,结穴之木,二过其金,克伐明显过重,致老树生气全失。
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犹如参天古树摇摇欲坠、根脉欲绝,有水养之,为生木;无水遇克,为朽木。齐氏受克之木能否起死回生,关键看水的作用,水成为齐氏的用神和救星。天佑齐家!故居前后,大小池塘密布其间。饱经风霜的齐氏老树,得水浸润滋养,顿时枯木回春,枝芽勃发,遂根深叶茂,终成大器。
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老树逢春(载《心眼指要》)
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对于齐氏故居即倒老树、眠木发芽的结作,清道光年间无心道人撰《心眼指要》有一个形象的比喻,曰“老树逢春”,甚为贴切。其中列二式并分析道:“二式皆眠木,一于节上横裂生靥,一于丫中横拖嫩乳,犹老树逢春,微合生意,法皆正倚,可发一代文秀。盖眠木不宜老。恐是正龙之曜气,或为帐角余波,故其荫不长,恐乏后嗣。”最后断言:“一代进士,官止县令。”
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令人惊叹的是,齐白石备偿艰辛,历经种种磨难曲折后晚年始有重大建树得以荣显的人生经历,与老树逢春的意境神奇相合,风水预示也在其身上体现得淋漓尽致。小时候,齐久病难医,身体虚弱,几乎没有一天不闹病。如同眠木受金克伐,幸而得水滋养一样,齐的这一道命关,靠终日药不离口总算跨了过去。谁也没想到,身体嬴弱的齐白石,老来得志,事业鼎盛。同时,身体愈老愈健,娶妻陈氏、胡氏,至76岁仍生子,有子女12人。81岁时,子孙竟多达40余人。
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无心道人的分析确有道理。齐氏之所以打破“老树逢春”的宿命,原因就在于故居龙脉正如无心道人所述,非“正龙之曜气,或为帐角余波”。虽为枝龙旁结,但祖山灵秀,龙行生动活泼,眠木缔结于田园水网一旁,使春暖花开成为齐氏老树的必然结果。“进士”、“县令”虽然没有在齐氏故居诞生,但却出了个名闻天下的大画家。
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无心道人的议论也有不妥。既为“老树逢春”,枝叶必定繁茂,何来人丁堪虞之说?“恐乏后嗣”的情况不但没有在齐家上演,“其荫不长”的推断也没有完全应验,逢春老树反而茁壮成长,在齐白石的努力下,齐家旺丁多男,其本人也活了97岁(实年95岁),安享高寿。
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本该发“进士”、“县令”的齐家,为何出工绝一时的艺术大师?这与故居所蕴及前砂独特的气象相关。
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齐白石故居风水态势图
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晓霞山下华盖峰过来的这支龙脉,粗看还以为是护从簇拥,旗鼓、兵马、案台齐备的大贵之地。只是细细考察,就不难发现,祖山之下,龙秀而无威,虽行度有序,但护卫不力,局面倾斜,边重边轻,有把持不住之虞,关键处凹陷缺失,旗鼓兵马等均为虚花之形,秀丽有余而贵耀不实。
T70QJ=,
龙分三势,齐氏故居属典型的仙带格。仙带格多文贵,龙身贵耀,龙行富于变化,这一特点,贯穿到齐氏故居所在的眠木山上,表明结作的卓越不凡和异端另类。老树逢春,可在日积月累后突然爆发,一时间达致巅峰状态,但由于缺乏大贵之地应有的陪侍扈从,注定了出人艺术文章有余,如将相般建功立业则不足。
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木主文,为笔以文显。但木是否文贵,则又视它星及贵砂相应方可定论。齐氏之倒笔,以灵秀见长,欠缺贵气。有文秀而无文贵,是齐氏故居区别于其它富贵大结的地方。
$S*4r&8ZD
龙身既已如此,砂证就更为明显。
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先看右翼。故居护山至右前方欲断还连,再无高大星辰,娥眉绵软为案。案山所隔,右砂向前撒出一拨尖圆方平形态各异,有点说不清道不明的众山,奇秀有余,端严不足。东南巽位有马不显,亦无御街水朝,谓马不上街。何氏云:“马不上街人不贵,秀才空自说文章。”
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再观左面。眠木偏侧,致坎山低陷,北风寒气吹动,主贫苦不利于财。好在北面先行陷落后,不远处别开生面,田园水网密布,一派水乡风光。其隐约透露出的万千意境,令人心仪不已。田北,诸山错落,有序摆列。近观百无一取的齐氏故居,远势环卫,不但得水且秀峰交互,砂回水聚。明堂左置的风水景象,预示着齐家必然经历一个先贫后富的过程。
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故居周边,正前一山娥眉呈秀,右侧两口池塘,一前一后配用伺候。田园溪水源源不竭的池塘,或圆或成半月形,又名“星斗塘”。
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星斗塘面积不大,盛产鱼虾。因形而名的星斗塘,平日里并不清澈。淤泥积底,塘中稍加搅动,即浑浊不清。
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塘为养木之源,浊如墨池,证佐木从水养,笔由墨浸。齐氏故居所在的眠木一字文星,正是一支非凡之笔。笔落墨池,挥毫泼墨,自如自在,堪称一绝。
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风水上,贵贱由龙,龙贵则朝山亦贵,反之亦然。故朝应之山,贵贱有定数。一方面,朝山受龙脉主导,另一方面也反映龙脉性质。龙身不同,前砂功用两看。
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齐氏故居右前杂乱诸山,非为点兵屯军之状,除马山实具其形外,余为各种生活用具如碗盂斋钵次第横陈;左面乍一看,还以为外山旗鼓拱卫,细看才知是鱼虾龟鳖田中畅游嬉戏。画家擅长描绘并赖以成名的各种艺术造形,在多姿多彩的前砂和优美田园里应有尽有,灵动无比。
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3 vP(SIF
鱼形
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故居左面田边虚有鱼虾之山,右侧池中实有鱼虾之物,虚实相间,两相障补。周边的奇山妙水,更被池塘相傍的倒地文星蘸墨写意,居高临下向左一笔带去,勾勒出无限风情,画尽世间美景。
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龙身所蕴与朝应之砂和合如一,风水有力襄助所荫之人探微发幽,极尽艺术成就。实际上,异于寻常之地的这一奇形怪穴,欲求达官显贵或有欠缺,但发一代画家还是绰绰有余的,这里必定是出大艺术家的地方。
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扎根于田园,充满生活情趣的成长环境,使得齐氏以画鱼虾花鸟闻名于世。而造就一代写实派绘画大师的根源,正是故居周边新颖别致、超凡脱俗的风水布局。
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不过,故居形局又同时向世人传递一个明确的信息:此地为枝脉尽结,无力再起,不可空存大富贵妄想。“可发一代文秀”,无心道人的论断不幸言中。大器晚成的齐白石,老当益壮,成就了一代艺术大师的盛名,但显而不贵,更无法将大师的光环延续给下一代。晓霞枝脉尽结,没有在风水上给予星斗塘齐氏贵显的机会,这不能不说是令人遗憾的地方。
kU5.iK'
祖上很穷的齐家,一开始并没有企求大富大贵。清乾隆年间,有一位名叫齐添镒的人,从他们世居在晓霞峰的百步营搬到了杏子坞的星斗塘。这座小茅屋,就是齐添镒的孙子齐万秉盖成的,而齐万秉正是齐白石的祖父。
EY`H}S!xy
人丁不旺的齐家,自从齐万秉盖了星斗塘的茅草屋后,变化开始了。到了齐白石一代,情况有了根本性的转变。
I7 QCYB|
对星斗塘的茅草屋,齐白石情有独钟。中年以后,齐白石画过一幅《星塘老屋图》,题了一首诗说:“星塘雨过跳珠急,杏坞花开老眼明。白屋有知应闷杀,公卿不出出穷人。”又刻过一方石章,文曰:“星塘白屋不出公卿。”历尽千辛万苦终获大成的齐白石,一方面以此表达自己的心志;另一方面也说明,对祖上星塘白屋眠木老树的风水内涵,齐虽不一定完全了解,但对其长短宜忌还是心中有数的。
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[ 此贴被风水一哥在2010-07-19 10:24重新编辑 ]
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李林洋
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为什么名人祖坟及故居就是不一样,实践再一次证明风水是存在的/
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发表于: 2010-07-19 16:17
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都是
KAA-G2%M
多次反复阅读领会,谢谢
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大爱无疆
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发表于: 2010-07-19 16:29
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风水一哥,
ulT8lw='
如果想卖书的话,可以继续宣传.
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南粤易坛
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发表于: 2010-09-21 19:50
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