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主题 : 闲來无聊.诚请有识之仕.
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沏的是茶 品的是人生
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10楼  发表于: 2011-03-15 19:20
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学生一不会观星斗，二不会看水口，只知道没有必要走的地方我还是不会走。
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    11楼  发表于: 2011-03-16 09:56
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    引用
    引用楼主自然行于2011-03-15 14:19发表的 闲來无聊.诚请有识之仕. :
            谈说下.''一等地师论星斗.二等他师谈水口.三等地师满山走.''的概念..应又是地理爱好者的又一番风光.
           下面有请,


    四等地师来顶帖!
    行善子孙盛，积德万代昌。
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    12楼  发表于: 2011-03-16 10:32
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    引用
    引用第2楼胤文于2011-03-15 15:01发表的 :
    这三个等次，其实只是一个历程，相当于大一，大二，大三。满山走也可以最终成为观星斗，就象小学生通过努力，最终考上大学一样，没什么可低看的。满山走，是初级阶段，是验证自己所学理论的一个过程。看水口，可以当一般的先生了，已经熟练地掌握立向放水的一般性技巧了，说白了，只会根据师传，生搬硬套。观星斗，是一个真正地师具备的学识（古代所说的，上晓天文，下知地理），不光精通形法，还要精通历法，根据龙穴砂水吉日活学活用，但最终的目的都是在“穴”上确定一个合理的坐度。   

    天下山峰如星斗--不会看，地上水流出水口--不会看，寻地只求祖灵安---满山走。
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    13楼  发表于: 2011-03-16 11:03
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    初学三年满山走，再学三年观水囗，又学三年观星斗，还学三年不想走。
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    14楼  发表于: 2011-03-16 11:07
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    天天下雨我也无聊,不是有识之仕,凑凑热闹.先说下一等地师观星斗：先从罗盘说起,罗盘最初的形态是指南针；它的指针就是一个斗（汤匙状）,也就是根据北斗七星排列的形状制造.（现在愽物馆还存有文物样本）.叫罗经,意思是南北为经,根现在的经纬度是一样的.后来堪與家为更准确定向把罗经用360度等分制成圆盘,叫罗盘.星斗以七星为例也在罗盘中分布：东方苍龙,角.亢.氏.房.心.尾.箕.西方白虎,奎.娄.....南方朱雀,井.龟.....北方玄武,斗.牛.....堪舆师是以天象来布局于地形的山川河流,变通和形象化来寻龙点穴,所以才有识天文而知地理.堪舆前辈对三山五岳的利用,皇城的选址和寺庙园林山水的建筑布局是我们后辈们只能望其顶背的,称他们为一等地师受之无愧. 未完待续.....
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    学得天文夜睡迟，云笼月照恨星稀。而今病眼都无力，犹向檐边认紫微
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    15楼  发表于: 2011-03-16 11:44
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    引用
    引用第14楼问渠于2011-03-16 11:07发表的 :
    天天下雨我也无聊,不是有识之仕,凑凑热闹.先说下一等地师观星斗：先从罗盘说起,罗盘最初的形态是指南针；它的指针就是一个斗（汤匙状）,也就是根据北斗七星排列的形状制造.（现在愽物馆还存有文物样本）.叫罗经,意思是南北为经,根现在的经纬度是一样的.后来堪與家为更准确定向把罗经用360度等分制成圆盘,叫罗盘.星斗以七星为例也在罗盘中分布：东方苍龙,角.亢.氏.房.心.尾.箕.西方白虎,奎.娄.....南方朱雀,井.龟.....北方玄武,斗.牛.....堪舆师是以天象来布局于地形的山川河流,变通和形象化来寻龙点穴,所以才有识天文而知地理.堪舆前辈对三山五岳的利用,皇城的选址和寺庙园林山水的建筑布局是我们后辈们只能望其顶背的,称他们为一等地师受之无愧. 未完待续.....

    高 妙 我也要学 断续
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    16楼  发表于: 2011-03-16 22:07
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    椄14楼再聊观星斗,先从星说起,地理的星首先是正体五星,即金木水火土星,还有就是日月了.由五星生化成的变体是九星,他们是贪巨禄文廉武破辅弼星体,其内有吉有凶.另一种称为星体就是格,格大概有华盖三台,九脑芙蓉.堆甲.鼓角.蜈蚣节.九天飞白.王字.芦花三袅.再说斗,斗在这里应是,根据获得所知的星体和格来判断龙脉能结什么穴.一个地师能达到的境界是什么？精修学理,体察天心,随性龙虎,清心中正,求利而不损道.观星唤斗就不在话下,那肯定就是一等地师
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    17楼  发表于: 2011-03-16 22:31
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    哈哈，一等地师也好，二等也好，三等也好，说来说去，这三个等级都要经历过才能找到好地，如只是一等地师，看得星斗又怎样，还不是要满山走，二等地师看出水口又怎样还不是要入局看星斗各满山走，三等地师满山走，如不会看星斗，不会看水口，那就难找到好地了，所以名师多是，一二三等地师，地师无分等级
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    18楼  发表于: 2011-03-18 17:51
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    今天雨下个不停,雨即水,那就聊聊二等地师；穴在山,而祸福在水.如拿风水似人,则水口为排泄口,而排泄不畅,则身体有问题.人大泄,则易脱水,危及生命.小泄则便秘,尊厕辛苦.畅通无阻,有如狗吃糯米.白吃而无营养.可见淡水口在结穴的条件中处于何等重要的地位,有德的地师都谨小慎微,生怕祸已祸人,说一等地师仰观气流于九宵,那他是上知天文,下知地理之辈,而二等地师对前贤的学理也熟读会用,而府视水流于九洲大地,小的一偶,大的一片.百般参祥而定位.这就是真正的二等 [s:173
    [ 此帖被问渠在2011-03-19 18:44重新编辑 ]
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    19楼  发表于: 2011-03-18 18:21
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    说的好，说的妙，我要拜师         
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