十堰“风水大师”金盆洗手 著书揭批风水骗局 Nz.X$zUmY
提要] 由于身体虚弱干不了重活，初中还没毕业，陈吉印就被迷信风水的父亲送到陕西省旬阳县，拜一位姓刘的老先生学看“风水”。” 陈吉印研究发现，古人所描写的所谓风水灵验力，实际上来源于地球磁场、太阳光谱和风景审美对人和动植物的作用力。 m!Z<\2OP
ciN\SA ZY
来源：荆楚网--十堰晚报 h#O9TB
|xcI~ X7Q
记者 徐正国 通讯员 余秀武 张立平 X>=` l)ZR
M yHv>
pg4pfi^__V
f\dfKNm6
zaHZ5%{LQD
陈吉印在翻看书稿 7$ lnCvm
s+lB ai*#
少年入行成“风水大师” ebI2gEu;a
>*h+ N?
m
今年44岁的陈吉印家住郧西县景阳乡吴家扁村一组。 ').) 0;
\ m~?yq8H
从外表看，陈吉印少言寡语，并不算精明。但他在风水界曾有过一段“辉煌”的历史。 uStAZ ~b\
Dho6N]86r
由于身体虚弱干不了重活，初中还没毕业，陈吉印就被迷信风水的父亲送到陕西省旬阳县，拜一位姓刘的老先生学看“风水”。那时的陈吉印还不懂得学看风水对将来有啥益处，只晓得张张嘴就可挣到钱，不用干体力活，很好玩。 ]$Z:^" JS3
t kj
基本知识掌握后，师父便教给陈吉印认罗经（罗盘）、看山形、断风水、学“切口”（专业术语）。陈吉印悟性极高，对于师父那一套断论风水的招术，一点就通，师父常夸赞他“青出于蓝而胜于蓝”！ Y /_CPY
d REY m}1
3年后，陈吉印艺满谢师，开始走南闯北，击败了许多同行，成为汉江流域方圆百余里内的“风水大师”，经常被人接来送往，风光得很。 A\Ib
ft(o-f7,
这样，一晃过了20年。 +m%%Bz>
*" 8Ls0!
20年后“金盆洗手” B+`4UfB]Z}
) xyjQ|b
就在陈吉印的“风水事业”如日中天时，他却突然宣布：从此“金盆洗手”,再也不愚弄人了！ vHpw?(]
xt5/`C
这是为何？陈吉印的回答是：“随着我读的书越来越多， 我发现风水学里有很多不科学的东西让人上当受骗。我要写书揭批风水骗人内幕，进而让人们相信科学，反对迷信!” `T [@ -
i>YQ<A1
回首闯荡江湖的岁月，陈吉印很内疚。他说,他在学看风水时，只是比师兄们多了一个心眼儿，那就是善于观察。譬如说，有一次，他跟师父给人家看风水，看到这家人挑粪用的粪桶系（竹瓣做的）比较长，就断定这家人个子不矮。而这家人的门窗却很矮小，屋里的光线也非常阴暗，明显采光不足；高个子人在这种环境下生活，心情一定不怎么舒畅，甚至很压抑。师父让他给这家人断论风水，他就说这家人的大门没有做好，窗户也有问题，但是屋场并没有问题，只是因为门窗的问题才导致人气不旺、财运不佳。这家主人问他该如何破解。他卖起关子：“这个嘛，不太好说……”这家主人连忙奉上酬金若干，他这才慢条斯理地说：“大门、耳门和窗户各加高一尺三寸，加宽九寸，便成了生门、财门，不出3年，包你家人人精神焕发，人兴财旺！”这家主人一听，心中大喜，连忙又奉上100元谢礼。当师父问他如何断论时，他便将自己观察、判断的依据向师父和盘托出，说得师父点头大笑。 K#wA ;
R>"Fc/{y
陈吉印举例说，建房选址首先要看地势是否稳固，再看周围环境是否秀美，柴、水是否方便，然后再运用专业术语，江湖叫“切口”卖关子，要说得越凶险越好，只有这样，才能让主人心甘情愿地奉上巨额酬金。但有一条，你的建议必须对主人有利，否则便是砸自己的招牌。例如，当发现这家人地基不牢或潮湿，就得给他选一个牢固而又背风向阳的好屋场；当你发现人家住在水源不洁净的地方，你得给他挑一个水清山秀的去处，只是不要忘了用江湖“切口”糊弄一番…… e9 h@G#
Yw3'9m^
经过两年的努力，陈吉印撰写的长达28万字的《揭秘古代风水术骗局》终于脱稿，由于无钱付梓出版，他如今还在西安打工。他在后记中写道：“每当我看到人们把贫富贵贱、祸福寿夭都寄托在风水术上时，我就为他们叹息！希望他们不要再相信这些风水骗局。” )ciP6WzzbI
W]ca~ %r
寻找批判的依据 vlbZ5
h:362&?]
陈吉印认为，要想批驳风水迷信，必须看破它的伎俩，深入它的实质，从而剥开它的种种伪科学的外衣，让它暴露在光无化日之下，然后再用科学的理论一点一点地去驳斥，使它没有立足之地。 !="q"X /*
#mu L-V
在20余年的探讨、研究、调查论证过程中，陈吉印发现许多古人都在试图批驳风水迷信。例如：东汉时期的思想家王充不信神鬼魂，却迷信风水；唐代学者吕才反对风水，却迷信神鬼魂。他们的批判等于隔靴搔痒，触及不到实质，从而成为一场没完没了的争论。 (~^fx\-S
,<tJ` ,0X
在陈吉印看来，批判风水迷信，必须充分运用科学文化知识和现代唯物主义观点，入木三分地深揭狠批。 6I@j$edZ
( 4L/I
然而，陈吉印想得最多的还是，仅有批判是不够的，批判的最终目的是要改变人们大脑中残存的风水观念，引导人们用科学文化知识武装自己的头脑。 6K pq~o
,sAAV%" >
提出建筑选址新论 @U ez2?
}<A.zwB<i
据史料记载，“风水”一词最早来源于晋代学者郭璞的《葬书》，他认为：“气乘风而散，界水而止，是为风水也。” M/Yr0"%Q<.
+`Z1L\gmA
陈吉印研究发现，古人所描写的所谓风水灵验力，实际上来源于地球磁场、太阳光谱和风景审美对人和动植物的作用力。他认为，整个地球磁场可分为强磁、弱磁和中性三大部分，而太阳的光谱元素给地球上的多种元素注入了催化剂，一个最明显的特征便是热带与寒带、平原与高山、水乡与山村的人的精神状态就截然不同。 gfg,V.:
fx_#3=bXi
基于地球磁场、太阳光谱和风景审美这三大要素对人的影响，陈吉印创建了一套建筑选址新理论，他主张人们在建筑设计上要在地址、水土、小局大局、条件、环境、结构、坐向等方面作出科学合理的规划，其前提条件是稳固、适用和美观。 ,\\ba_*z
v&YeQC>
陈吉印在他的“建筑选址新理论”中主张人们在住房设计时，应该按照个人的性格特点，从方位、颜色、款式等方面精心设计。比方说，性格内向的人尽量选择阳光充足的地方；性格外向的人则应避开红外线的长时间照射。此外，陈吉印还从环保、消防、审美等不同角度论证了他的建筑选址新理论。 ( *+'k1Ea
WMa0L&C~v
“‘子孙无福、怪坟怪屋’的风水论，完全是愚弄人的歪理邪说！”陈吉印用这句话给他的《揭秘古代风水术骗局》作了个简单的总结。 :uo1QavO@,
$gBQ5Wd
R}=5:)%w
来源：荆楚网 M -"j8:en
