立向需要考虑的因素很多，比如抛弃其它因素先不看，以阴宅申方来龙，立辰戌向，则可断此坟为凶，不妨用八卦纳甲法仔细查查看。申纳坎卦，戌纳于离卦，可知戌是坎卦的禄存星。  
那么问题来了：根据整体格局，从砂、水、朝案来看，该阴宅只能在立辰戌向砂、水、朝案最佳，但向却是来龙的禄存星，请问此穴是用之、弃之？  

一样的道理，如果来龙的五行与向的五行相克又与仙命不合，砂、水、朝案很好，此穴是用之、弃之？

先天为体，后天为用，体用结合，才是风水正途！

山龙是天生固定的，你引不了的。
杨曾先师说，尸骨接受山脉气场，再向空间发射，由于子孙的遗传基因与尸骨的遗传基因，频率相近，所以，不论子孙在国内国外，都能接受这个祖骨发射的磁场，接受官贵的信息就升官，接受财富的信息就发财。
因此，杨曾先师说，尸骨犹如广播电视的接收锅盖，收音机、电视机就是子孙，只要他们的频率对上了，就有信号了，就能升官发财了。
根据这个原理，你觉得仙命与山家该不该配合！

我明白楼主的意思，但你文字上解释不清，

所以才产生误会。

顾名思义，一山十穴，一穴富贵九坟贫。

此涉及方方面面，不是单一的。你所说的引

龙入穴，实际上非真功夫而不可行。

一，来龙你测的和我测的不一样，

二、引龙入穴你所用的与我所用又不一样。

三，各师各法，各庙拜各菩薩。

所以有葬中真穴不得引龙入穴，福力会减轻之说。

这其实说明风水人人可玩，亦不是人人可以玩。

在目测某地可能有龙穴的前提下，下面几条我觉得是必要的：
1、来龙必须测准；
2、穴位必须点准；
3、穴位点准后才能谈得上立向，千里来龙一向间，罗盘差一线，富贵不相见，可见立向的重要性了，向的分金五行必须由来龙的五行相生相合（这是我所说的引龙入穴，也是格龙立向的过程），如能与仙名相生相合更好；
4、立向时来去水必须符合来自旺方而入墓的基本规范；
5、砂峰所在位置的吉凶必须考虑，必须做到趋吉避凶；
6、向之朝案远近、秀美与否、是否叠嶂、绵延不断；
以上都兼顾上了，看看罗盘的天、地、人分金，向的分金五行是不是由来龙的五行相生相合，是否生仙命！以上都得兼顾到位了，否则向不可立。这就是我所说的引龙入穴的意思。所以一穴好地，地师能把穴点准很难，向立对了也是有太多注意事项，如果要真正葬对了人也是缘分了！！！！不然一穴好地也只能平常一般了。另外必须说一下了，三份靠坟茔，七份靠德行、打拼！！！！                    

顺便说一下，大家都认可生辰八字带给一个人的信息吗？ 如果信，那么格龙、立向、消砂、纳水要不要考虑仙命呢？      

    

龙向相配

生神死忌，个别先生择日用之，以龙穴砂水坐向无关。

       龙是引不了入穴, 气也引不了入穴, 不识龙局之交媾处, 点穴只是方天夜谭,