南无五台山金色世界大智文殊师利菩萨!南无五台山金色世界大智文殊师利菩萨!南无五台山金色世界大智文殊师利菩萨! 4h0jX9
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朝清凉山记 W.7d{
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农历已酉年九月二十二日,我从榆林绥德前往山西,去朝拜文殊大士驻锡之地——五台山。朝拜五台山是我许久以来的心望,但每每不能成行。此次逢工作室绥德写生,结束后,我一人经吴堡出陕西至太原,朝五台。 HhT8YH
五台山古称清凉山,《华严经.菩萨住处品》云:“东北方,有菩萨住处,名清凉山。过去有菩萨,常于中住。彼现有菩萨,名文殊师利。有一万菩萨,常为说法。” "!4>gg3r
《集记》曰:“文殊师利者,盖法身之大士也。先成正觉,名龙种尊,名欢喜藏,亦号普见如来。今以方便力,现为菩萨。所以对扬圣众,摄济群蒙。鞭其役者,驱之彼岸,详乎道也。识智无以造其源,谈乎迹也。名数不可阶其极,但以迷徒长寝,莫能自悟。遂使俯降慈悲,见兹忍土,任持古佛之法,常居清凉之地。” =FC;d[U
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以前听说凡是去五台山朝拜的佛弟子文殊菩萨都要接五百里送八百里,并且几乎每一个去朝五台山的人都能见到文殊菩萨显圣。所以我一点也不敢怠慢,在一个星期前戒了烟。在前往五台山的路上我一直吃素,一直持文殊菩萨心咒。我观想每个路人都是菩萨的化现,心中不敢有半点不敬。 XzTH,7[n
二十三日晚上,我到了五台山。 k}owEBsn}
第二天一早,让我惊喜万分。五台山绝非世俗名山大川,一派清凉佛国的盛大庄严景象。山上的树木和矮草在晨光里变得金黄,山麓里流淌的小河升腾着水气。一眼望去,山顶上,山腰上,山脚下,所到之处不是寺庙就是佛塔。寺庙的红墙金顶,纯洁纯净的白色佛塔,瑞气祥云在宏大的伽蓝庙宇间流动。身披红色袈裟和黄帽的喇嘛三五成群,那热烈的色彩在阳光下万分夺目。气宇轩昂的汉传出家师傅一身肃穆的僧袍,捻动着一串光亮的紫檀念珠。 azATKH+j
这里简直就是一个出世的绝好地界! ;gw!;!T
我在台怀镇的大显通寺住下。十点左右我去朝岱螺顶。 T[2f6[#[_
我在岱螺顶下的大智路前虔诚起香,高诵《起香祈请文》,曰: -^NAHE$bW
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至尊上师祈请文(略) &t@6qi`d
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达波噶举传承祈请文 `'{%szmD
金刚总持帝洛那若巴, 玛巴密勒法王冈波巴, ^?l-YnQqm?
遍明三世遍智噶玛巴, 四大八小传承授持者, NU6Kh7
止达察派具德竹巴等, 于甚深道大印得自在; M,dzf
达波噶举无比众生怙, 于诸口传上师作祈请, 3C5D~9v
持有传承记述祈加持。 9h{:!
教云:离欲即为禅修足,于诸饮食财宝无系念, lyc{Z%!3
断离此世贪罔之行者, 无著名闻利养祈加持。 hghto
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教云:虔敬即为禅修首,上师开启教诫宝藏门, u{dN>}{
于诸恒常祈请之行者, 加持生起无为之恭敬。 Y+5A2Z)f[
教云:无逸即禅修正行,随显即悟体性自如如, 2ucsTh@
住于无整任运之行者, 修行远离妄心祈加持。 kA9 X!)2w
教云:妄念体性即法身,所显非真宛然而显现, WSX@0A.&)
不灭幻有显现之行者, 证知轮涅不二祈加持。 I@3c QxI
世世不离清静上师尊, 受用殊胜吉祥之教法; @XSu?+s)
五道十地功德悉圆满, 愿速证得金刚持果位。 HZ`G)1&)
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文殊赞偈 @R Yb-d
谁之智慧离二障云,犹如净日极明朗。 `0i}}Zo
所有诸义如实观故,胸中执持般若函。 d$C|hT
诸有于此生死牢狱,无明暗覆苦所逼。 %2FCpre;
众生海中悲同一子,具足六十韵音语。 "5z6~dq
如雷大震烦恼睡起,业之铁索为解脱。 }sN9QgE
无明暗除苦之苗芽,尽皆为断挥宝剑。 M%dl?9pbq
从本清静究竟十地,功德身圆佛子最胜体。 3[g++B."pC
百一十二相好庄严,除我心暗敬礼妙吉祥。 R<