再述现在人对风水的探索：

2003年时有人提出穴内五色土来证穴，在无局之地或真龙穴地挖出五色土，福主为得至宝，暗暗自喜，世人也以五色土来证穴，至今却被否定！

今说穴内有脉，却不知脉有地脉和内脉之分！

地脉有凹有凸下脉为表脉（地表之脉），内脉却只有一色，葬坟要捉脉，若捉不到内脉线，为未点着穴心发福不全也！！

凹脉非常少见如淋头水脉发应迅速，凸脉如牛背之脉大家常见！

内脉只有一色，如真龙穴地穴内要锄破五色之土会有一色之土，土内会包独特脉线却是一色，又说捉脉会有异光出现！以此证穴地师之难！

现今又提出穴为自然之穴，自然之向！入首与案山一线，所以杨公不用罗盘也能立自然之向！自然之向测之定合乎理气！如理气不合穴假！如理气合却不合入首穴假！此也是验穴之一

欢迎大家指教共同探索

 

  我家有两地不立向，只求大概，碰福气，学习学习

引用

引用第33楼塞外水城于2010-09-10 00:52发表的  :
  我家有两地不立向，只求大概，碰福气，学习学习

嗯，是高师之作，向以金翁立向，墓碑立向无效应！

理气可以心平气和地坐在家中获取,而峦头就不哪么容易了,需要内外全身运动乃至大汗淋漓来获取.年轻者经验不足,成器者已年老体衰行动不便,各有长短,怎分秋色?向有生成自然之向,也有人为之向,然而后者居多.

          谢谢青鸟兄提出立向一题的探讨，这对大家有着深层的启示。我对风水知识浅薄，却与你对立向的看法有很多相同的之处。
      但你说的“『要知向不能人为，须出于天成，一地有一地之向，一处有一处之向，务必人为之向与天然之向，形气合一，方为真向』这句话就有些自相矛盾了：既然是一地有一地的之向，这是唯一的天然向了，何再说有人为之向呢？在地师还不敢肯定朝向之前，通过理气人为去分析，才找对这天然之向。你的话会让别人理解为：要“人为之向与天然之向，形气合一，”折中起来，“方为真向。”
      再者，以上有几位易友提出了同一个问题：有几种入首，有直龙入首有横龙结穴的，能入首与坐向全是在同一线吗？显然是不能的。经书上有说的：来龙与坐向为同一元龙，才保持一卦纯清。你认同这个观点吗？
          你所说的脉有凹脉之说，我非常想与你共同探讨，能加我的QQ：592936153交流吗？

引用

引用第34楼青鸟于2010-09-11 21:44发表的  :

嗯，是高师之作，向以金翁立向，墓碑立向无效应！

青鸟兄，网上介绍有很多古坟是一墓两向的，并是出人了的。这是风水师为了考虑理气上的消砂纳水而人为的增加一个向的。其中有墓碑是天然向、金翁是另一个向的。你说一墓两向有道理吗？

能懂“形气合一”不容易啊。

[size=4]向定与入首案山一线，方合自然之向，

知龙如何入首，定知如何立向，请大师举例说明：假入入首60龙透地丁未龙，应立何向？入首用那一盘测定？