须信娑婆之苦，苦不可言
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
印光法师
《与徐福贤女士书》
所言信者。须信娑婆之苦，苦不可言。
什么叫信？信的内涵很深广，《华严经》讲十信位是开根本智的一个条件。以文殊师利菩萨来表十信位，文殊是开根本智的人。信心之藏，无限深广，信心之藏完全开显出来也就成佛了。所以这个“信”是非常难的，也是非常重要的，是我们这个世间最稀缺的资源。
净土法门也是非常重视信的，而恰恰净土法门又是最难信的，所以这里面就是一个悖论。信心的内涵可以从理上讲，可以从事相上，可以是从证到法性的层面上讲。信心，别说凡夫没有办法完全信，就是等觉菩萨也不能靠自己的智慧完全知道，当他不能完全知道的时候，实际上他还有一丝的怀疑。上品中生，上品下生，它临命终时都是都有怀疑的。
所以我们平时说，我们有百分之百的信心，决定信心，这些都是可以说，都是你自己宽慰自己，我们的内心深处，与生俱来的那个疑，根本烦恼的疑，你怎么说你就没有啊？尤其对这个大不可思议的、这样的从佛的果地上建立的法门，我们怎么能够有百分之百的信心呢？很难。
了解了我们常常是信疑参半，或者最多能做到多信少疑。我们就得进一步的熏习佛言祖语，使我们的信心更增上，是这么一个关系。对什么人要讲什么信的内容，对徐福贤女士，还要从事相上多讲信心，还不能首先讲“自性弥陀，唯心净土”这些很高妙的东西。首先，事相上信什么？信娑婆世界的苦，苦不可言。在坐的诸位就生活在我们的娑婆世界，五浊恶世，末法的时期，大家有没有对这种苦难的感知啊？
也许大家感同身受，真的觉得火宅、牢狱、茅坑的这种苦。我们现在讲五浊恶世，见浊，见解的浊乱，邪知邪见充斥，不相信因果不相信轮回呀，断灭见，人的一生只有这一生，死了什么都没有，这个大邪见，多么可怕。所以就使得大家对一生就非常的执着。这一生一定要追求成功，为了追求所谓的成功，不择一切手段，无法无天。
