要回光返照我们本具的妙明真心
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
这个前生后世，我们从时间的转换，就好像是昨天和明天。所以我们的生命当下自然就会有明天的。这个道理不是佛教创造出来的，这种生命的真理它是早已存在的，有佛无佛都是存在的。那不过是佛发现了这个真理。要知道佛菩萨是发现真理，他不是创造真理的。
真理是永恒的，是亘古亘今的，是超越时空的，它不是创造出来的，不像现在的科技。就比如我们每个人都有五脏六腑，它本来就在病人自己的肚子里面，但是他眼睛总是看外面，从来没有去思维自己还有五脏六腑。
等到生病的时候，就跟他检查，你是肝部有问题，你是肺部有问题，跟你开什么药方，这时候五脏六腑的名称出自这个医生的口里。难道你就说你的五脏六腑不是你本有的，是由于我有病，要用药才要谈论的一个东西吗？
它本来是有的，但是我们确实迷惑颠倒，我们就认为是有个身体，身体里面有什么东西？我们都没有概念，一天到晚都忙外面的东西去了。连五脏六腑，猛然一听到他觉得很吃惊，诶，我还有五脏六腑吗？我们就迷惑到这个程度。
虽然你很吃惊，你不相信，但五脏六腑早已在你的身体里面。五脏六腑是一个物质性的器官，而更重要的隐藏在五脏六腑当中的你的主人翁，你的神识，你的妙明真心，每天在我们六根门头放光动地的那个无为真人，他是亘古亘今地伴随着我们的。
所以我们就是天天伴佛眠，朝朝共佛起啊。我们是这么一个生命真相，但我们都不知道。所以一定要这些三教的圣人处处指点，叫做“开示悟入佛之知见”，要我们回光返照我们一切本具的。
——节选自《文昌帝君阴骘文广义节录》讲记
