印祖谈自己出家前的心路历程
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
弟以阐提出家，自揣根性庸劣，罪业洪深。故于宗教二途，概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力，带业往生一法，颇生信向。
——《与大兴善寺体安和尚书》
印祖以非常恳切的语言，以身垂范，就告诉体安和尚，“弟”就是自称自己为弟。是“以阐提出家”，这是谈到印祖早年随着他的大哥念儒家的经典，曾经有几年也深受宋明理学，就是程朱，朱熹、二程、韩愈、欧阳修这些辟佛的思想的影响，也曾一度不信佛，病困四年。
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以后他才思惟佛教如果真的像韩愈、欧阳修、宋明理学家说的那样危害国家社会的话，那早已就要在这个世间不能流行了。思惟佛教有它的真理所在，所以就顿然出家。
他谈出家之前的这段心路的历程，忏悔自己曾经是阐提，阐提就是断善根的人了。以阐提出家，然而出家生死心切，在选择法门的方面，非常有智慧。印祖的剃度师是一个修禅宗的人，但印祖并没有走禅宗的道路。就自己分析自己的“根性庸劣”，根机陋劣，多生多劫的“罪业洪深”。
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对这个根性庸劣、罪业深重的人来说，他就对于宗门教下这通途法门，一概不敢“妄行染指”。妄行，就是不敢去修行宗门教下的法门。染指，这是春秋时期说煮了东西，诸侯不让他吃，然后他自己伸了手指夹了一块，这叫染指。意思就是对宗门教下二途都没有去涉猎，没有去修行。
唯有对这个仰仗阿弥陀佛慈悲愿力、带业往生的净土一法，生起深切的信心和向往，所以印祖一生示现的就是专修。从他做照客的时候就读到一本《龙舒净土文》，然后对净土一法生起信心。所以他出家以及到往生，长达六十年就是专修净土法门。
