杨盘阴阳: 00x^zu?N
lSv;wwEg
申子辰、寅午戌、甲乙壬癸、乾坤---为阳 (红字) X1QZEl
亥卯未、巳酉丑、丙丁庚辛、艮巽---为阴(黑字) FJH8O7
gK_[3FiKt
玄空(蒋盘)阴阳: Y `p&*O
天元龙--阳---乾坤艮巽,阴---子午卯酉。 k 5kX
人元龙--阳---寅申巳亥,阴---癸丁乙辛。 *1]k&#s
地元龙--阳---甲庚壬丙,阴---辰戍丑未。 Q6<Uuiw
历史上24山阴阳之争从未断绝,这个问题也成为杨公、三合与玄空互为非难的焦点之一。本文试着从以下角度分析,看看能否于理相合: ;xC~{O
一、杨盘24山阴阳一看就知是按照两分法划分,两分法的准绳就是,太极分开,一分为二,成一阴与一阳。这样划分并在罗盘标明清楚的目的是,指导风水运用时遵循净阳净阳法则,以及寻找山水阴阳交媾,最佳配合原理。 %iFIY=W
二、玄空法为什么接受24山阴阳二分法?是因为“五行不在干支定,而在玄空卦内寻?”问题并不如此简单。 >bP7}T
T7nX8{l[RG
1、看玄空盘之阴阳,明显不是按阴阳二分法划分。不按二分法划分之阴阳,能叫一阴一阳么? a_MnQ@
u\Q**m2XP
2、玄空之阴阳更象是按三分法划分的。这种划分法与西方星相学的星座模式性质三分法颇有相似处:十二星座,按模式性质划分可以归纳为三类: MBrVh6z>
第一类基本性:戌辰丑未 !x /Z"
.Eyk?"^
第二类固定性:子午卯酉 Pb&+(j
HSFf&|qqx
第三类变动性:寅申亥巳 BJ2W}R
%SFR.U0}yK
这与玄空三元大卦何其相似。这种三分法却是阴阳法下面的细分。三分法之下,还有 oa|*-nw
四分法——地火水风(从能量元素角度), wq`Kyhk
五分法——金木水火土(从能量元素细分角度)。 gM[
J'DMW
`D4'`Or-U
3、如此那么我们是否可以这么说,玄空所讲的24山阴阳并不能严格地说是阴阳?《沈氏玄空学》里所论证的24山阴阳本原是牵强的?话虽然这么说,但是,玄空学说为什么又坚持自家的看法,并认为这是玄空法的独特之创举呢? d33Nx)No
XQ y|t"Vq>
4、本文认为,玄空法领悟到了与杨公、三合法之精髓“阴阳交媾”(或叫连珠)异途同归的一条路。按实际推演,玄空的三元大卦似乎串连更广,给人更有体系之感,其达到的目的与杨公三合并无不同。 yFtf~8s3
三、如上分析,杨公三合与玄空孰是孰非是否不再费口舌了?他人之口谁能堵塞?本文只是认为杨盘讲的24山是以阴阳划分的性质,蒋盘讲的24山是以三分法定义的性质。 8pt<)Rs}
,'DrFlI
rSCX$ @@F