01 我现在已经七十八岁了，一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。 这么多年轻人死了，许多同年纪的人死了，这么多老年人死了；许多卑贱的人爬起来了；许多国家变故，这么多混乱和悲剧、战争和天灾，这么多可怕的事情在全世界蔓延着。 然而这些只是黄梁一梦罢了，当你仔细思考，会发现没有一件事情是永恒不变的，一点也没有，即使身体最细的毛发也在改变。这不是理论，是你真正可以了解，甚至亲眼看到的。 02 所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为励缘的修行人。 03 如果你现在健康、有名或富裕，那是因为你过去所行的善报。如果你因疾病、障碍或重重困境而受苦，那是你过去恶行的果报。不管身处何种环境，你都可以净化自心。受苦时，你可以发自内心深处祈求，愿你的苦能代替别人的苦，让他们所有的痛楚和苦难永远了脱。 04 当你和一个骚动的人在一起，你将被散漫席卷而去；当你和一个贪得无厌的人在一起，你将失去所有。当你和一个贪图舒适的人在一起， 你将被琐事占据；当你和一个过度活跃的人在一起，你的定力将会分散。 05 我们已经阅读了大量的书籍，听闻了许多教法，若不实际修行，则对我们真正的转变并没有太多的好处。将医生的处方置之枕边并不能治愈病苦，因此，把你的意识转向内心，深思法义直至它充满你的身心。 06 绝对不要发怒，即使有人蓄意、恶意地伤害你，也不要发怒。如我们所了解，你应该感谢这样的人帮助你清净过去的恶业，增长你脱离轮回的决心，并且生起慈悲。 07 你的修持应该被你遇到的障碍所加强，就像大风中的篝火不会被吹灭，反而火焰会更加明亮。 08 障碍并不是妖魔给你一些恶梦，不是这样的。如果发现自己和佛法的距离越来越远，这就是障碍。 09 出离并不是从一个地方，到另一个地方，而是在这巨大的诱惑和幻境中保持清醒。 10 留在一个证悟的上师身边，如同靠近一团火焰，如果你对上师具有足够的信心，他将燃尽你的无明和障碍。如果你的信心不足，你将被自己的贪嗔痴烫伤。 11 除了墓地，身体没有其他归宿；在墓地里，它将被焚化，被埋葬，或被用来喂养鸟禽。当我们拥有足够食物来维持生命，拥有足够衣装来遮身蔽体时，我们还需要什么呢？ 12 除了死亡，我们的生命没有其他的结局，如同海洋是河流唯一的归处。在死亡的时刻，修行是我们唯一的依赖，一生所行之善业是我们唯一的朋友。 13 美的事物本身并不具备利益心的特质，丑的事物也没有任何伤害心的天生力量。美与丑只是心的投射，外在物体本身并没有能力使我们产生快乐或痛苦。 14 从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。 15 当你征服了内在的仇恨，你会发现在外没有剩下任何一个敌人。反过来说，你可以用蛮力征服全世界的所有人，但你的仇恨只会越来越大，放纵自己去满足仇恨永远不会让它消逝，唯一无法忍受的敌人就是仇恨本身。 16 你应该要明白，你真正的敌人是你相信有一个自我。 17 不要忘了，生命迅速消逝，恰如夏日的闪电或手的一挥。现在你有学佛的机会，不要浪费一丁点的时间在其他事情上。 18 只要我们的心还深陷于执着的束缚，就算给他们食物、衣服、钱，或者单纯的善意，最多也只能带给他们一种暂时而有限的快乐。因此，我们必须寻找一种方式，让他们能够完全从痛苦中解脱。而唯一的方式，就是踏上心灵之道，先转化自己，然后我们才有能力转化他人。 19 随着你的修行，衣食会自然具足，不要有过多的希惧。 20 念头如同闯入一座空宅的小偷，一无所获，屋主也一无所失。了悟念头不真实地存在，因此也没有停留，没有结束，就足以使念头无害。当念头生起时，如此释放念头，就不会造成影响，也不会带来业果。 21 佛法的要诀在于调伏自心。若你能调伏心，便能调伏身和语，你自己和别人的痛苦将得到止息。若你心中充满烦恼，不管你身体所行、口里所说多么完美，仍离修行之道很遥远。 22 当云朵在天空聚集时，天空的本质没有受损，当云朵消散后，天空的本质也没有增益，心的本质正是如此，不被念头的生起或消失所改变。 23 慈悲应该是没有偏见的对待所有众生，不去分辨谁是朋友，谁是敌人。应该持续在心中保持这种慈悲。即使只是献出一朵花，或者念诵一个咒语，都应该加上一种希望，愿所有众生，没有例外的，都能够因此行为而得到利益。
