如果知道什么是生气，风水书籍可以烧了。风水的奥妙就两个字：生气。生气是看得见的东西。俗称龙气。

学习.

关键是人品问题

楼主兄弟，小弟我很欣赏你的见识！ ((tWgSZ3  
可你须知道，很多人只喜欢听好听的，并不喜欢听真话的…… q@iZo,Yk  
很多时候只沉默了，不然还是出力不讨好。 )LE#SGJP  
这些道理，虚心学习而且有亲身体验过的朋友自然会知道和支持！ k1M?6TW&  
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与楼主商榷： jp+#N pH  
我直接提问题了。这篇经验谈，初看是讲了道理，细分析却又模糊了些东西，似是而非。我把它归纳为一个“不对 ”和一个 “小错”。 IR<*OnKn  
“不对 ”是指这段话不对： Dlo4Wy  
------  “为何现在很多葬不到龙真穴的之地的，其后人还是有小富贵呢？原因是他们都葬在了有脉气的地方，或在真穴上方龙脉气过之处，或在真穴左右沾了点气脉 ” LZrk
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分析： 1Yy*G-7}  
1 葬不到龙真穴的之地，其后人有小富贵。 ?XO}6q<tM  
“龙真穴的”是个龙穴特征是否明显的概念，不是有无气脉的概念。地也有形不真的，甚至有本身带刹吓得常人不敢要的，并非一定非得龙真穴的不可。况且发点小富贵，不全在风水一途。 DP4l %2m0  
2 “龙脉气过之处，或在真穴左右”是绝对沾不了什么气脉的。穴是什么？气脉的发露接口。穴有多大？就六尺地。要想得气，必须中穴。打个比方来说吧，把“气”比作电，那么“脉”就是电线，“穴位”便是插座，电器插头只有插在插座上，否则接不了也粘不到电的。 4t0-L]v4.*  
沾光只是一种心理作用，有这种需求，乡下的师傅当然也乐意干活，所以造成这种现象很普遍。不过话说回头，多数情况下附在旁边，光虽然沾不到，却也没什么大刹，所以我不说它错，只是说它不对，理论上来讲，是谬的。 K@;ls  
“小错误”则是指两段话： ]\oE}7K%r  
第1 段话-----喝形取象微不足道。 没错，形峦为体，气为本，理气日课为用，千真万确，但若认为喝形取象微不足道,那就错了。 *wK7qS~VB2  
形峦与气的关系，是表里的关系，外在与内在的关系。质不离体，体反映着质。所谓气行于地，升而化为脉、为龙，为形峦。气是隐微的、很多时候看不见摸不着，但气并非抽象地独立于体之外而孤立存在、他一定且必须附在的一定的体上而存在，也就是说，我们如果要找气，可以通过形来找，通过形来判断气的吉凶、大小、变化和行止。气有吉凶、大小等不同，可以用理气来认识它，也可以用形峦的方法，都是方法，各有所用。天星是天地间的大规律，但具体到此气（此龙）与彼气（彼龙）有什么差别判断时，该用天星还是用形峦呢，那就不言而喻了。 {m5R=2
2^  
      而喝形取象是什么呢？喝形取象其实就是赋予某一形峦以特定的物象指向性，用某一具体的事象和物象来格化它，并通过这一具体事物，把这一条龙这一股气的本质特征和特点规律勾画出来。天人同构，宇宙间万物归结起来、抽象起来都归于一理，就是气，反向来讲，也成立。通过取象，气就不再暗晦而变得明晰了，它的本质与特点，就被活生生地形象化表象化了。这就是喝形取象的本意所在和依据。会喝形，表明你把握到了龙（气）的最生动最灵性最本质的所在特征，做到这一点，如果没有对事物细致的观察和对龙的深刻认识基础，是不可能的。在我看来，喝形取象是非常高深的学问，并非微不足道。一个人连五星体性都还整不明白，却创立了这样那样的独派，这不是扯蛋是什么？ >s"kL^  
喝形取象还需加两点注意。 ^HNccr  
一是没气（准确地说是没吉气，即没龙）的地，虽有其形，终是空壳，是腐土，正象楼主所说的那样，是别人的用物，当然就不须着眼在上面寻穴。 U%_6'5s{^  
二是喝形取象通常不关系地的大小。龙的大小轻重，另有标准衡量，不关乎喝形。同是犀牛地，有结重的也有结小的，鸡地鸭地也有出大贵的，这需要明确。 &^@IAjxn  
小错误的第2段话------现在很多风水师都喜欢看山脉喝形取象，其实真正起到风水本义作用的还是“葬者，乘生气也”。 Y# ?M%I%j  
    这段话如果直头理解没有问题，但如果把喝形取象跟“葬者，乘生气也”对立起来就有问题了，我说的“模糊了一些东西，似是而非”，指的就是这里。 N;XJMk_ H  
喝形取象与葬乘生气，并不矛盾，非但不矛盾，恰恰反是强化了葬乘生气理念，因为喝形取象恰好是告诉了你乘生气的方法和捷径。具体的物象有具体特定的灵性，这就是生气所在。比如说莲花地，近水，那一定在低处，莲花多为水、木星体，这不就告诉你生气所在了吗，按木星水星的结地规律去寻就没有错。 @!s(Zkpev  
再次申明此贴是论理帖，不含对楼主和其他人任何恶意，不当之处，请多包涵。

我是初学生  仍要好好学习  唯有顶帖了   

引用

引用第14楼金同于2012-05-27 18:00发表的  : 3Ho<4_I,  
与楼主商榷： }-ysP$  
我直接提问题了。这篇经验谈，初看是讲了道理，细分析却又模糊了些东西，似是而非。我把它归纳为一个“不对 ”和一个 “小错”。 _K|513I  
“不对 ”是指这段话不对： 3?oj46gP  
------  “为何现在很多葬不到龙真穴的之地的，其后人还是有小富贵呢？原因是他们都葬在了有脉气的地方，或在真穴上方龙脉气过之处，或在真穴左右沾了点气脉 ” >l|dLyiae  
分析： 0P6< 4  
....... 0i65.4sK  

@ei:/~y3  
，也有些道理！与楼主的结合在一起就完美了。

精彩。静听高论。   

引用

引用第14楼金同于2012-05-27 18:00发表的  : U:.  
与楼主商榷： *0`oFTJ  
我直接提问题了。这篇经验谈，初看是讲了道理，细分析却又模糊了些东西，似是而非。我把它归纳为一个“不对 ”和一个 “小错”。 Q0j$u[x6s  
“不对 ”是指这段话不对： *.DTcV  
------  “为何现在很多葬不到龙真穴的之地的，其后人还是有小富贵呢？原因是他们都葬在了有脉气的地方，或在真穴上方龙脉气过之处，或在真穴左右沾了点气脉 ” D,rs)  
分析： Jh'\ nDz@e  
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学术求严，必成大器（似乎现在都不是小器了）。 8f<[Bu ze  
eY1$smh t  
加分巴结先。 ?][2J
 
6DG:imGl  
哈哈。