峦理真功夫

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楼主发表于: 2012-03-28 07:14

0 我的真诚一段话<峦头与理气>

峦头;大体而言,指的是<山形与水势>,吉凶有形体之分,<如高压,反弓,尖谢.不藏风等等>沒有方位的固定吉凶,方位之吉凶.完全是随运期与坐向互相媾成后,而发生理气上之吉凶.<这一点大家务必清楚>

理气;简单而言,是指<收龙,消砂,纳水的理法>.可吉或凶,全在为师者的水平之中(但是,也有碰巧而合的).比如;我们为福东寻到一处龙真穴的之地.应如何下手.才能趋吉避凶,让主家得福,这就要靠为师者之功夫高低了,<龙不是永吉,而是有时用之才吉><水不是永凶,而是有时用之才凶>.向不是永吉,而是有时立之才吉(从师随笔中第五则5；甲子年，杜陵夫为刘姓卜寿藏，图中注明；“甲申年后二十年，除力士五黄加临外，年年可葬，惟不可兼已亥，兼则气不纯。”余询师何故，但笑而不答。）就是这个道理.

现出一个吉局之数据.让大家探讨,看如何下手才最合宜.<对不对沒关系,让大家交流,交流>,此局,来龙于乾宫,水出甲卯,一水从巽宫而来,一水从坎宫而来,会局于甲邜乙堂,峦局可坐辛山乙向.才合局势,大家说说,应坐何度之山向,在于何运可用,最为合宜?

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地理水师

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沙发发表于: 2012-03-28 07:50

只看该作者 | 小中大

地理也有春夏秋冬啊！！！
人间的春春夏秋冬每年有四次，地理的“春夏秋冬”第180年有9个，是真的吗？。

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板凳发表于: 2012-03-28 08:04

只看该作者 | 小中大

理气讲不准，各家不同，也不知听哪家才行。
理气的理论实质，是以不同的时间，天上星辰的不同形状来判断吉凶，这本身没什么根据。五行与方位的对应没有必然联系，五行与人身器官的对应也没什么必然联系，出来的东西都不可信。

一山一水，尽是龙躯。

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峦理真功夫

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3楼发表于: 2012-03-28 09:11

只看该作者 | 小中大

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引用第1楼地理水师于2012-03-28 07:50发表的 : &0lNj@/
地理也有春夏秋冬啊！！！ 7oWv'
人间的春春夏秋冬每年有四次，地理的“春夏秋冬”第180年有9个，是真的吗？。 XR&*g1

回老兄,理气之吉凶完全是随九个运期之变动或吉或凶.一些学问以方位定死吉凶,非<五经>之旨.峦头不能与理气之吉凶混为一谈,<峦头若凶,则地不吉,理气若凶是运期不合或向未立对>.

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4楼发表于: 2012-03-28 10:58

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做得好，评得好，你就是对，做得不好，评得不准，你就是错

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陈金

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5楼发表于: 2012-05-21 20:02

只看该作者 | 小中大

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引用楼主峦理真功夫于2012-03-28 07:14发表的我的真诚一段话<峦头与理气> : 9-@w(kMu
峦头;大体而言,指的是<山形与水势>,吉凶有形体之分,<如高压,反弓,尖谢.不藏风等等>沒有方位的固定吉凶,方位之吉凶.完全是随运期与坐向互相媾成后,而发生理气上之吉凶.<这一点大家务必清楚> _S[H:b$?
<O*q;&9
理气;简单而言,是指<收龙,消砂,纳水的理法>.可吉或凶,全在为师者的水平之中(但是,也有碰巧而合的).比如;我们为福东寻到一处龙真穴的之地.应如何下手.才能趋吉避凶,让主家得福,这就要靠为师者之功夫高低了,<龙不是永吉,而是有时用之才吉><水不是永凶,而是有时用之才凶>.向不是永吉,而是有时立之才吉(从师随笔中第五则5；甲子年，杜陵夫为刘姓卜寿藏，图中注明；“甲申年后二十年，除力士五黄加临外，年年可葬，惟不可兼已亥，兼则气不纯。”余询师何故，但笑而不答。）就是这个道理. Uarb [4OZ
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现出一个吉局之数据.让大家探讨,看如何下手才最合宜.<对不对沒关系,让大家交流,交流>,此局,来龙于乾宫,水出甲卯,一水从巽宫而来,一水从坎宫而来,会局于甲邜乙堂,峦局可坐辛山乙向.才合局势,大家说说,应坐何度之山向,在于何运可用,最为合宜? CeZ5Ti?F
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