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引用第16楼周易新人于2011-11-23 20:48发表的  : Q"
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造葬用不用仙命之理论与技法，本人观点是可用、可不用。为什么讲可用？以“仙命”的理论展开，真正的“阳命”已不存在，以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上，于理不合，但以广义的生命体而言，阳人的在世时一些信息，其生命体仍以另一种形式存在，同时也为了尊重死者，仍以“仙命”开列在日课单上。以此为论，用“仙命”无可厚非，其可以一种文化精神形式存在。 ,e>C)wq;  
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又为什么不用？根据阴阳理论与易学原理，“阳命”不存，其理只能以“阴命”为论，应以“仙命”死时的八字干支为论，不能以“阳命”的八字为论。所以不用“仙命”符合天地阴阳大道。 X=(8t2  

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解析清楚到位，谢谢了！

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引用第16楼周易新人于2011-11-23 20:48发表的 : e@k ti@ZJ  
造葬用不用仙命之理论与技法，本人观点是可用、可不用。为什么讲可用？以“仙命”的理论展开，真正的“阳命”已不存在，以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上，于理不合，但以广义的生命体而言，阳人的在世时一些信息，其生命体仍以另一种形式存在，同时也为了尊重死者，仍以“仙命”开列在日课单上。以此为论，用“仙命”无可厚非，其可以一种文化精神形式存在。 ]
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又为什么不用？根据阴阳理论与易学原理，“阳命”不存，其理只能以“阴命”为论，应以“仙命”死时的八字干支为论，不能以“阳命”的八字为论。所以不用“仙命”符合天地阴阳大道。 ]9zc[_ !  

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  但民间实际操作中，有不论仙人的阴阳命的，只论地的与主葬者之命来择日，不知此法对否？

本人观点是；人生则有命死则无命。入土之时为再造之命，只要龙真穴正的再配合日课必长发富贵也。     

如果说祖上年大，子孙未记有祖上生辰怎么办？叩谢！

门外汉亲例：本人葬父【甲子年生】，用庚午时起工，两天后老婆丢了戒指，六天后我骑摩托车出车祸，差点把小命丢了，还好有惊无险，大家说说该怎样解释？

没有那位大师出来指教啦？？

择日我不懂，但从字面上也可理解。

人生有生命，人死就没命了，就象植物死了就没命了，拿种子去种了，才生出新的生命，所以拿仙命去推算是错误的。

龙不真穴不真或者说日课问题等等都有影响的，既是龙真穴真，怕有杀山之类的都会应验的。希望楼主能发些图片来看看，再发日课给各老师评评看最好啦！

三者都是指 死者出生的年月日