此文转自一位大师的学习心得，希望对大家有帮忙！
学奇门遁甲，贵在能知己知彼，应该干什么不该干什么，人贵自知之明嘛？不自知就是贱人，当官的贱人也不少，乘时借势也能贵身一时，但终究是贱人。    
奇门遁甲看上去复杂而庞大，第一印象就是个“难”字。你一旦沉下心认真起来，你便马上可以发现，他的具体象意，却是看得见摸的着的，相当具体实在东西，它的功能虽是玄而又玄，但它的机体却是诚实、可靠、平易近人的，它的体系虽然庞杂繁多，但它们的具体功能都是独立存在的，可以逐个掌握的。待时间的推移和熟练可以全面掌握，他好比一座高级技术学堂，学的多可以去做工程师，学的少可以去做技术员，只学了裁缝你们可以开一门市部。你不愿走进学堂，远远的对着学堂指手画脚信口雌黄，待见别人收益跟着人家屁股转，岂不被人耻笑！
 众所周知的林彪所公开的一句“天马行空，独往独来”,已经证明他略知奇门遁。“天马”一词何来，仅仅由于奇门学中的“三天门”之一，“太冲天马”最为贵，卒然有难易逃避，单当乘取天马行，剑战如山不足偎。乘天马而行，如入无人之境。杜聿明惧而不敢挡任，将介石也惧之三分。正因为奇门遁甲具备行兵争战之功能。中国历史上有几位携带奇门遁甲的道人用于战争，对中国几千年封建王朝的改朝换代起过决定性作用，所以就被后人认为奇门遁是用于行兵打仗的。不知奇门更多功能是休养生息，“乐和之年测事端，勃乱之秋勘用兵，发尽天机玄奥理，凡测具备而无空”。    
奇门遁甲预测，不论你求与不求，诚与不诚，一个局形，同一时间，从早到晚也有词答对，不单吉凶成败有准，且有精确入微的情节，确切的形象和数目，不能不令你惊叹! 说奇门遁不复杂，是我们随时都能感觉到，它的组织之本原，比如它用来代表天的九星，即春、夏、秋、冬时间的北斗星所指。它所代表人间的八门，就是我们的四邻八方、人际关系。所用八神，更是简单随便，看见前方路上隐约不清的大石头，那像是只“老虎”怪吓人的。张老汉田边去捆柴，一根绳子搭肩上，呀! 那不是“螣蛇”缠身吗！九宫八方十二地支，不就是八方之禽兽，围着中间的巢窝吗！说它复杂，是把它当一门预测学，其它预测门类不敢与之相比，有上千多个局面，上万象意，以及诸多其它用途而言。虽是复杂繁多，却都像家中器物一样，锅碗是吃喝用的那一套，床铺是休息用的那一套，箱子柜装物品用的那一套，桌椅会客那一套，锄镰镐楸，篓犁车铁耙是生产劳动用的那一套。学习的时候也应一套一套的学，根据自己的需要有选择性的学，如大学分系一样，毕业就能干工作，当然阿拉伯数字都是要学的基础，也并不复杂，街头摆摊算卦的都会。九宫八方二十四节气，干支花甲年月时日的定位，以及他们的综合匹配。记忆力强的年轻人，三五天就记熟了。至于八门、九宫、八神、九星之含义等基本内容，业余学者，一两周也都能够了解和掌握。一些学者一开始都要学局法，认清分元布局及演局，三步抬起奇门脚，一入门就算学会局势演示，就以为能把握事物了，结果演了局，什么也看不出来。等于进入了一个不可思议的陌生世界。再回头去学基础，急噪情绪就不允许了。所以奇门学者在学习时候不能急噪，要有只争朝夕的精神，一台最复杂的机器，即是宇宙飞船零部件也是有一定数量的，打算全面学习的掌握就如要制造一台完整的机器，就须制造机器上所有的零部件，只打算在家安一电风扇，那就只摘一只马达回去罢了。当然，要说能在几个时辰，几天，几个月就能全部学会、全面掌握，那不确切也不现实。他毕竟是一门系统性的科学体系，不会比理发美容更容易学，也不会比方向盘容易掌握。    
学习奇门遁甲，不妨也像读小说一样先读两遍，先不去理会它的深奥与玄妙，先笼统的了解它有多少东西，多少套路，多少功用，而后再从两头一个个的研究学习。首先学习它的基础知识，也就是八卦九宫与干支花甲、五行生克与阴阳转变。比如古人叫坎离，今人叫南北，古人叫甲乙丙丁，今人叫一二三四，古人称辰巳午未月，今日称三四五六月，古人叫太阳太阴今人叫日头月亮，古人把事物分作五类，排成金木水火土五行，少康节分列出万物类象，把事物按五行分类归入八卦，叫物以类聚，像金一样刚强白硬归入乾兑，像木一样软长青细归入震巽，即为“类象”也。他既是“象”就不一定“是”，“像”者相当之意，象什么就当什么用。如这位肥的像只狗熊，他并不是狗熊，你看他多像书中的关公，这册戏就让让他当关公吧！这就是奇门取象法。牢牢的掌握基础为以后的学习研究和使用非常重要，基础越深越牢，越能垒起高楼大厦。    
掌握了基础之后，入门之路就不陌生了。不就是分元布局演局嘛，智力一般的人，也用不了一星期，整个奇门结构中最容易学的就是分元布局演局，因为它是可见的额定规律。不容易的就是干、支、星、宫、门、神各自包含的意义，这部分内容，是奇门遁甲实质性内容，奇门应用主要根据他们来下的定义。所以这些部分的具体含义是必须熟练记忆的内容。之前众多学者急于入门，学会演局陷于汪洋，一个重要原因就在于对星、宫、门、神、卦没有掌握，好比费尽艰辛打下了城门，进城后水土不服，不识城中财宝，城中之物无法为己享用，随从人马无处安歇，为了不至于困死城中，只能威风一阵收兵退出城去。所以学奇门遁不可急于求成，不可急于研究入门步骤，学完基础知识后，定要学习星、宫、门、神、卦各自具体性能和功用性，及其相互间阴阳的转换和五行的生克关系。一旦了解了这些，进城好比回自己家，入门也如抬腿方便。有人问我先入门，后学那零碎不行吗？不能说不行，只恐你一进了门再没那耐心去研学，会情不自禁的去炫耀：“我会奇门遁”！欣喜之余忙与比葫芦画瓢，长葫芦画长瓢，圆葫芦画圆瓢，歪把葫芦画歪把瓢，没有葫芦画不成瓢，受挫后自动放弃。    
即学就要下决心学会，要学会就要按正确方法学，以便少走弯路，学了能用，能够终生携带有益社会。我见过一些以周易四柱命学为基础的学者，不愿费心“咬文嚼字”，觉得自己根基已深。入了奇门就能把握局面，结果几年后仍是演了局不能见物，只认识盘中几个字。一问天蓬“凶星吗”，开门呢“吉门吗”，“天蓬怎样凶，开门如何吉”再问不知了。    
有志学会奇门遁甲的学者们：第一、先学天干地支，花甲历法和九宫包容，学会这部分，就已成为能够择吉日选良辰的世俗先生了。第二、再学八门九星及十神及其互相匹配与成象，学会这些部分就可布置吉凶。第三、再学分元布局演局法。由于各类部件及其联带关系已熟悉，再学局法易如反掌。    
前些年日本人，套用奇门遁甲十天干和九宫八十一数，演成了《姓名学》正在为中国人起名和改名字。目前有开了起名馆的“专家”，来问：“那9和10为什么就那么凶呢？”问的并不荒唐，起名学的“专家”们，包括易学界有多少知此答案的呢？9是壬水，10是癸水，本为生命之源，怎么没有吉象呢？在奇门之中，壬是天牢，癸是天网。壬天牢动则飞祸速至，不知六癸出门即死，怎会不是极凶？但你知道了怎么又会凶，所以吉与凶是相对的！
奇门遁甲学者们，学奇门心胸须开朗，学奇门不可常皱眉，心胸开阔才能容物，心门大开才能进物。“眉头一皱，计上心来。”是在关起心门搜寻心胸已有之物组合成竹之策时的状态。学习时候是收入资料时候只须开怀，不可皱眉，想不通时候，不妨停止思考将四肢向四方尽量伸展，昂头挺胸，张目远方，长呼长吸十二口，以达开怀之目的，就是说学奇门正确心态是轻松愉快。学奇门不能常念目的，学奇门不能掺入邪念，不能总想着学会之后如何如何，带着这心态终难学成精通。因为它的基因和境界毕竟缘故不同当今，把它与当今社会的精神因素揉在一起装进脑袋，一旦用它组合策划时，眉头皱起的疙瘩就难展平了搅浑的脑汁挑捡起来，就难炉火纯青了，所以学奇门正确心理是不掺杂质，是为学会而学。奇门遁甲公开发行二十年，会者甚少，除了难学之外，一个更重要的原因就是当今学者的心态难得轻松而纯净，而山间老道为何能够代代传精，不但他们的环境幽静，更主要的原因在于他们的传人纯真无邪，学习时候，心脑坦荡，空旷无阻。    
读书首先要细读，要心领神会。近年来随之易学的发展，出现了很多批判别人的思想，细细想下，很多思维和象意皆来源于易理，不是谁抄了谁的，几千年的古老文化难道是你发明的不成？就算是你发明的，看看你的东西简直是驴唇不对马嘴，真是践踏古人糟蹋易经。这点是最要不得的，不知道要误导多少人。关于学术门派别之争，不要去理会。有些人关键的东西都没有搞懂弄通还来诽谤别人，就不会细心想想为什么日时相克、符使逢空但求测之事情还是成功了呢；开门空照样有工作，五不遇时、值符逢空测病照样不死人，......。如果看空就无；看到克就不成，称为帝王之学的奇门遁甲岂不是太简单了？我们学习的是知识，而不是搞门派斗争。 

最好的读书方式就是，通过细心的学习后用到自己的实证中来证明学术的正确性。当然，由于现在易学书籍泛滥，鱼目混杂，让人无从选择，因此就要自己去识别，自学者走一些弯路是不可避免的，尽管很多人想要一条捷径的直路走下去，事实上是不可能的，教训与经验都是人生路上的必须品。  
   古训 ： 此门一入深似海，
                  非是贤人莫进来！

自己顶一下，我自己记住天、地、人、神盘，才发现要学的东西还有很多很多，自己记住的只是沧海一粟！
其实不单单记住名字，还要很深入地理解每一个元素的真正意思！

  

这是神人学的东东，与神龙无缘。

遁甲，甲者，木也。木者，龙也。何来无缘一说？龙兄，你今天遁了吗？

我觉得自己是个什么都想学却什么也学不会的孩子  

同感 同感       

      

难学！