27、
在下一个世界中，既没有家人，也没有朋友，
听瑞的人们啊，
把信心寄托於佛法之上。
当我们被一个小刺刺伤的时候，我们哭喊疼痛；当我们碰触到冰寒之水的时候，我们冷得发颤。然而，我们如此珍爱的身体，很快就会变成一具没有任何感觉的死尸。被焚化，被埋葬，被犬只吞噬，或被秃鹰撕裂，是它唯一的命运。当我们离开这个世界的时候，父母、子女、朋友、仆从、房屋和财富都无法随行。业力之风把我们带走，如同吹动一根羽毛。我们将前往何处？我们将停留何处？我们再也没有任何选择。
谁能够帮助我们？我们只能充满信心地仰赖上师、三宝，以及终身修持的佛法，向他们寻求协助。因为只有他们拥有力量，能够把我们从介於死亡与投生之间的中阴阶段的痛苦和恐怖中救度出来，引导我们前往净土。
修持佛法之初，困难重重，但最后却能够获得至极大乐。这和从事俗务有天壤之别；从事俗务皆以喜乐为始，以痛苦烦忧和理想破灭为终。
密勒日巴尊者曾经忍受什么样的磨练和严苛考验！然而，正是透过这些磨练和严苛考验，密勒日巴证得了“金刚持”(Vajradhara)的不变果位--无别的清净大乐(the pure bliss of non-duality)。他独自居住在僻静洞穴之中，但他的光耀却遍及世界。他也必须跨越死亡的门槛，但是此刻，他端坐在净喜净土(the Land of Pure Joy)的坛城中央。这是和骄慢的世人有多么的不同啊！当一个国家领袖或百万富豪过世的时候，人们会说：“某某人死了。”如此而已，不比一根蜡烛烧尽，一潭水蒸发重要。
“佛法”这个字也意味著去修补或去矫正；去纠正所有的缺点，去发展所有完美无暇的功德。除此之外，我们如何能够获得自由？从修持佛法中所获得的功德将留存下来，成为来世的心灵资粮。
28、
如果你漫无目的，你将浪费人身之暇满，
听瑞的人们啊，
此时此刻立定决心。
我们的心瞬息万变；它唯一不变的是对世俗诱惑的强烈执著。在我们学会控制念头，在我们的心获得真正的定力之前，我们的信心一定会犹豫不定，并且容易为了没有意义的活动而分心，浪费生命和修持佛法的珍贵机会。把修持佛法这件事拖延到明天，等於是在持续拖延，直到死亡来临为止。
受到信心的驱使，猎人奇惹瓦·贡波·多杰(Chirawa Gonpo Dorje)告诉密勒日巴尊者：“我决定开始修持佛法，但我必须先回家向家人告别。之后，我将立即返回。”
密勒日巴尊者打断猎人的话说：“现在就下定决心。倘若你回家，你的家人会费尽心机要你改变心意，你就不会回来了。如果你想要专心修持佛法，那么就要即时即行。”猎人照做了，后来成为密勒日巴尊者最具证量的弟子之一。
切勿落入犹豫不定(掉举)的陷阱！投入全副的心力，专心一意地修行，不受任何其他想法的干扰。
