山野樵夫

手机、微信13152628088 不与无聊者侃风水争高下，只帮有缘人评坟山断阳宅。

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楼主发表于: 2008-09-01 17:38

只看楼主 | 小中大

0 敬请坛主老师赐教：立向 -- --经书众说纷云，我们该听谁说？

立向 --经书众说纷云，

我们该听谁说？

立向分金，是寻龙点穴中的重要环节。也是风水师们特别是初学者最头痛的问题。经云“立向差一线，福贵全不见。”在近段时间的走山堪舆中，我们就发现有好多吉卦、大地，都是立向偏了，实为可惜！这不仅是白白浪费了好地，更重要地导致了坟主后人贫穷甚至断绝香火的悲剧。
为什么会出现这种情况呢？我认为一是有的风水师们故意不给福主葬对天然朝向，二是有部分给福主葬坟的风水师们根本还不会正确地取向。
关于朝向，好多人都认为：凡是龙真穴的的佳地，都只有一个天然坐向。先师们著书立说，应该重点介绍如何找对这个唯一的天然向才是关键。但是，我发现，不同的风水学派对立向有不同的看法和要求，这就使得后人看了这些经书后，反而弄得一头雾水。
现以辰山戌向兼乙辛和兼巽乾为例，对比如下：
1．对于玄空派来说，它对立向的要求是入首、坐向和来水都要同一元气。也就是说，如果入首是天元龙，则要求坐向、去水也都是天元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。但在实务中，可以说大部分的佳地其入首、立向和来水是无法求得同一元气的。如是要兼卦，那就更加难得到同一元气了。辰山戌向兼乙辛，因坐辰是巽卦，而乙是震卦。两者不同一卦，卦不同则气亦不同。——认为此“出卦向”不能用矣！
再说，辰山戌向兼巽乾，两者虽是同一卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混杂。这是阴阳差错，万万不能用！于是结论是如用替卦，会出现不替之替的现象。可见，这个学派认辰山兼乙、兼巽都不能用。
2．请看二十四山向分金吉凶断中的说法：
辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。
辰山兼巽：主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。 %{\|/#>:

可见，这个学派又认为辰山兼乙、兼巽都非常好！
再说水法，辰山戌向兼巽乾，玄空学派认为这是右旋阴龙，要求必须申水来子水去，才合九九相生之数。（实际上这是很少能达到的）
而杨公二十四山向水法中却说：
1。左水倒右出乾亥方，为火局墓向。书云：“卒入乾宫百万庄。”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
2．水出壬子方，为情而亢。验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高或寿短，或乏嗣，吉凶相半！
天哪！这些经书所说的，大相径庭，我们该听谁说？
怎样才能正确地立向？这是一个大问题，请有经验的易友们都来讨论，介绍自己的做法。最后，敬请坛主老师将杨公的风水术立向的基本原则、净阴净阳的立向要求，以致何谓金、木、水、火、土局，何谓金、木、水、火、土龙等等理气知识和正确的立向方法进行归纳指导，好吗？

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灵珠子

万法皆由缘

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沙发发表于: 2008-09-01 23:44

只看该作者 | 小中大

所谓天下形峦同一家,但是理气却是千家万家,历代以来公说公有理,婆说婆有理.谁是谁非,又岂能说清楚!这只有靠各位学者,各随机缘,实践中见真理了.
木火通明兄的个人说明有这一句:"三年寻龙,十年点穴,三十年理气".樵夫兄的要求不实际呀,又岂是在这里三言两语能说清楚的,那还用人著书立说吗?

[大地寻龙不辞远，平生好入青山游。]
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坏老头

地理爱好者 Q735583718

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板凳发表于: 2008-09-02 00:31

只看该作者 | 小中大

既然相信天然向了
既然有天然向就相信天然局
既然有天然局当然就相信天然水口
还问什么
世界上书之间多互相矛盾书是死的以实际检验之对者取错者弃
学问要学要问既要问别人最重要的是自己肯要去学
以上只代表个人思想

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金钱:+1(平安风水堂) 大狮原来你早在这里出现 ..

色派风水

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精髓探密

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3楼发表于: 2008-09-02 04:52

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引用第1楼灵珠子于2008-09-01 23:44发表的 : }gL:"C"~
所谓天下形峦同一家,但是理气却是千家万家,历代以来公说公有理,婆说婆有理.谁是谁非,又岂能说清楚!这只有靠各位学者,各随机缘,实践中见真理了. ~l$u~:4Ob
木火通明兄的个人说明有这一句:"三年寻龙,十年点穴,三十年理气".樵夫兄的要求不实际呀,又岂是在这里三言两语能说清楚的,那还用人著书立说吗?

不错确实这样

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李春华

师自风水国师形派一脉嫡传，愿交天下同道共商此道。联系电话：13795894931QQ260485287微信lch2 ..

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