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风水之研,当不断实践融通,总结自己的过失,并用实战来逐步斧正,方可得“悟”。《葬经》一句乘生气,;业以言明:天下事,莫不括天时,地理,人和。若能辩明其一而行之,事可成矣。天时者运也,机也;地利者,方位之度,俊秀萃汇者也;天气降,地气升,冲气以为和。故人和者,思成于先,情真于后;以德信仁义严统气行思也;大凡天时地利人和,能占其一,谓之神,三者皆占者,谓之玄。故风水察峦头来龙,推地之五行生克,在于明地利也,因地者归于坤,坤为母,故风水决行峦为母,故而首重峦头;然天时在运,在明其“机”;度气数多寡而晓天时。地为阴为坤,天为阳为乾;知阴知阳,堪舆方备矣,故而得乾坤之妙者,葬地焉有不发。然有得地而葬不发者,各师承案例中有之;故有“他葬出盗贼,我葬出王候”之语警醒后学。因峦头易度,天机难明,故明师不轻传。在此略谈数语,与易友交。风水之法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。1,2,3,4祥备后;五,方可得地,得可安之地可胜之地。故胜地藏天机,败地恶行峦。。。通形者,先居高阳,细查八方,或散,或聚,或争,或交,或衢,或重,或圮,或围,或死。明死方知生。山卧,山僵,山高,山低,山立,山依,山圆,山尖;水隐,水清,水深,水浅,水急,水缓,水抱,水反;虽藏形万千,然其根不离八卦。师曰:“水在坎宫,凤池身贵;金居兑位,鸟府名高”。经有言:不问坐山与来水,但逢死气皆无取;不问平阳与千峰,情机权衡得死生-----【风水马】吾以此行堪舆,不知老之将至.........