主题 : 我以为立错向的,古代名师做的古墓.现发人丁几万人了
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400楼  发表于: 2012-04-30 09:05

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再上一图任君评说
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    401楼  发表于: 2012-04-30 09:18

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    在穴只能见左侍护从砂
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    402楼  发表于: 2012-04-30 11:40

      
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    403楼  发表于: 2012-04-30 15:43

    把帖子都看了一遍,感觉受益颇多。学生是后学爱好者。看过几页书罢了但是到后面自己都不愿意看字面解释了。倒是喜欢少年宫看那些图解。图比字好记自己有时间也会上山看下。虽然收获不多但是也感觉学到东西了。看这个帖子个人感觉立向有点别扭其他的倒是看不出什么。才疏学浅只能如此了。见笑了…………
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    404楼  发表于: 2012-05-02 02:50

        
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    405楼  发表于: 2012-05-02 07:29

    好地方呀          好风光。期待楼主的精彩讲解         
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    406楼  发表于: 2012-05-02 08:51

    发人丁几万的当有他处,此墓未必
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    407楼  发表于: 2012-05-02 09:40

    引用
    引用第385楼自然行于2012-02-10 15:39发表的 : 9g"H9)EZ^  
    TbuR?#  
    '     '学习首先要学会怀疑,这种思想和精神是非常值得称赞的。''我以为学习首在诚而实.不论学习的是事与人.方称叫学习精神.学习的范畴很广.与你专讲学堪輿地理.不外三种人.一种学习是技艺.一种学习是技术,一种是学习书本 . U\{Z{F%8  
          一.学艺者以不变应万变.以万变而不乩之心.以追求精度.探索深度为境.没有门派.你我之争.以三僚而言.前辈圥贤有也不多.在杨公门下廖金精为最. 'c D"ZVm1  
            刘若谷一篇[[千金赋.]]道尽地道精华.后无承者.以其他各地而言.亦有.廖而无几.不论三僚还是其他地方.均为稀有之物. zOw]P6Gk  
          二.学术者以规巨派糸为界.天地大度.坦然昭然,学者无觉.以一门之规,一已之见为见.可足不出户而言天下.以一已之见而定真伪.. KK?~i[aL  
          三.学习书本者.以书为竟为界.书本不离手.秘笈不离口.开口是这书哪书.闭口这原则哪祕笈,不可言.不可说.放眼天下此辈尤多.. $@j7VPE  
    ....... f7s.\  
    5KSsRq/8"  
    先生果然博闻广见,在下佩服!先生不说,我还一直以为(千金赋)是刘若谷的呢!看来,我看的翻版书真是错得离谱了....
    [ 此帖被自然行在2012-06-14 21:05重新编辑 ]
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    408楼  发表于: 2012-05-02 11:20

         4J1Q])G9  
    好帖,好长的帖;自然行,真行!
    非心静无以言学,非宁静无以致远。
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    409楼  发表于: 2012-05-02 17:31

    难得一见的案例,不问平原与高山.审峦度峰,决于情.取决于先后天真卦訣义..财.贵.丁.应于大自然阴陽消长.推吉于举手之间.谢自然版案例
    [ 此帖被河洛在2012-05-02 17:37重新编辑 ]
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