“惟莲池大师的才具，足以经邦济世；悟性，足以传承心印；教理，足以契合根机；戒律，足以护持正法；操守，足以警励世人；规约，足以疗救时弊；若不是法身大士来开朗末世重重昏暗，谁又能做到这些呢？”
——憨山大师赞
刘公真菩萨人
刘公讳宽①，其治郡也，有过者以蒲鞭示辱。夫人欲试其怒也，使婢故以羹污朝衣，公但曰：“羹烂汝手乎？”终不怒。即此二事，知其真菩萨人，不可企及。且今之治民者，用格外之严刑尚不能折狱；蒲鞭而民自化之，非大威神力何以至此？今御下人，小不如意，动辄加刑；羹污朝衣，反恤之而不责，非大慈悲力何以至此？临朝逼迫，而乃从容易衣，心不动摇，非大禅定力何以至此？火宅中具如是操略、如是器量，胜出家儿蒲团上三十年工夫矣！吾辈观此，可不愧乎？可不勉乎？【注释】①刘宽：东汉华阴人。桓帝时为南阳太守，典历三郡。刘宽温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。吏民有过，但用蒲鞭示辱而已。事有功善，推之自下；灾异或见，引躬克责。见父老慰以农里之言，见少年则勉以孝悌之训。人感其德行，日有所化。灵帝时为太尉，卒谥“昭烈侯”。
译文
刘公名宽，他所治理的地方，凡官吏百姓有过，只用蒲草为鞭薄以惩戒，令其知耻而已。他的夫人想要测试刘公的气度，伺刘公将要上朝，命侍婢故意以羹汤溅污他的朝服，刘公不但不发怒，反而关心地问道：“羹汤没有烫伤你的手吧？”单从这二件事看，便可知刘公确实是一位具有菩萨心肠的人，绝非普通人所能企及。且看现今治理百姓的人，施用极其残酷的刑罚尚且不能使案情分明；而刘公仅用蒲鞭示辱便能令民心感化，若没有大威神力，如何能有这样的政绩？现今富贵人家役使奴婢，稍不如意，即加以刑罚怒骂；而刘公的侍婢以羹汤溅污朝服，刘公不但不责备，反而对其体恤，若没有大慈悲力，如何能有这样的涵养？临近上朝的时间紧迫，而刘公仍然从容换衣，心不动摇，若没有大禅定力，如何能有这样镇定的态度？一位在家人能够有这样高尚的品德举止，这样恢弘的度量，胜过出家人在蒲团上用三十年的工夫。我辈看到这里，能不感到惭愧吗？能不努力自勉吗？
