易经学者霍炳龙兄长为他师父邵伟华先生写墓志铭：伊川邵公伟华墓葬志
        邵伟华先生，安葬在河南洛阳伊川县平等乡紫荆山乾阳坡七星泉之阳，易圣邵康节安樂佳城墓园附近。这也是邵伟华先生家属及弟子遵照先生生前意愿，“希望永远陪伴先师邵康节，时刻向康节先师请教学习”之愿，择地而葬。         该大地未方来龙，起伏有度，势来形止，经兑至戍，在乾方出一秀阜，罗城紧锁，呈环抱之势，其形似大蟒，回龙顾祖，入首落脉结地。         内堂水出辰方，外堂水走甲寅，右水到左，合先生《八宫风水规律学》之生旺水过堂。        立壬山丙向正局，坐危宿月燕十四度，辛亥辛巳分金，七十二龙丙子，玄空上元三八土局。        合一六共宗之一家骨肉，江东一卦，《天玉经》云；乾山乾向水流乾，乾峰出状元是也。        护砂左右龙抱虎应，明堂广阔，朝山秀丽有情，名曰九皋。如内堂作法，再添眉案，更为美哉！真可谓内堂之岸触手可及，外堂可容千军万马。        天星玑峰为用，奎宿木狼岁星，与穴危宿月燕荧惑，合生砂经纬之局。        玄空天地大卦，九四到乾，为食神财星，三阳日月之星。内堂水口出辰，天地大卦四九到辰，与壬山震土交媾，雷风相薄，夫妇正配。壬山乃上元三八之局，水口辰方又属下元二七之局，正合十之法也。        二零一九年五月二十五日十时二十一分，当墓开穴时，“朱雀”方向，忽闻锦鸡高鸣，正是”有凤来仪”之瑞兆。               五月二十七日十时五十九分下葬时刻，日月同辉，墓冢上空出现瑞霭日晕，七彩祥云，呈龙飞凤翔之状。天门示现神兽须尾之云，又如雪莲花开。         墓穴“合龙口”之时，鞭炮腾氤，势如巨龙，紫色烟氲，由艮向坤飘向邵雍墓园安樂佳城。         安葬后，花圈摆定，再燃鞭炮，紫色烟龙，由墓冢腾起，顺墓园中轴线由乾向巽，飘向位于平等村内的大莘店邵夫子祠安樂書院。        葬后未时，天气突变，朗朗晴天，突从天门北，起龙卷风二股，经墓穴向宝殿而去。次日凌晨三点下起小雨。         下葬吉时，正合雷霆日课，算定午时祥瑞，未时风云，果然！
             邵伟华嫡传弟子：霍炳龙掌盘揆度，樊炳劭执笔撰录              成志于己亥初夏丑日

好久未见  阳山老师，周末快乐！

      


最近一年有一个  阳老师  的粉丝。

意思是入首龙是戌？  

看宿都分金14度，个人觉得人丁不理想。

你好

而右水庚酉辛來者必败

14黑。网山又有不同的版本。想来邵老师之弟子定会尊师嘱弄巴适吧。

      邵伟华,号称一代风水泰山,宗师,门下弟子靠造假来发表文告,通篇文章说书的峦头形势,伪造的风水数据,辰方水口,右水倒右,立壬山丙向,生旺水过堂,数据为三合法十二长生水法,辰方水口,右水应是壬子起长生,病水到丙午,而文章生旺水过堂,明显不实,又用别一个三合法立局,穿山透地一百二十分针,又用三元大卦,三元数据显然是用好数据造假,四九,九四,三八,二七,这些三元大卦三八要相过配卦,在这地局根本不成立,又杨公风水乾山乾向乾峰,杨公风水,水法是拨水入零堂,与这水口立局就两个不同理念,牛头不对马嘴,乾山乾向立局阴阳走两路,,龙池坐帝位,屁都不懂也拿乾山乾向说亊,
      本三合法多种立局方法,各不相同,理论不同,更互不兼容,三合法,神煞法,三元大卦,杨公风水,都是各自一体的立局理论,不可能兼容多用,大师把各种风水法梱绑在一个地局上,学术不专,每法都是识些表面,杨公风水更是沒半点关系,也乾山乾向,

邵先生不是湖北人吗？怎么葬到洛阳去了呢？

此文章是转发,看到里面的各种风水法都是造假,看看大家有什么看法,

壬山辰口虽犯八煞，也是三元交媾理，只是后面所说，不知所云。
另邵伟华以算命六爻起家，称为风水泰斗，则有些过誉了