在中国，存在56个民族，不同的民族居住在不同地形的地区及海拔不一样的地区。同时，不同地区其经纬也不一样，不同的海拔其所对应的对流层也不一样。与此同时，地球运动周期受到的太阳直射的规律是存在一定的周期变化，也就是说，产生所谓的四时现象，而四时现象与地形、海拔、气候、地磁场、电离子、宇宙引力等对不同的地区产生了一定人文、信仰等的差异。比如西藏饮食及信仰、文化等是与中国其它地区不同。就算一个地区内，同样存在微小的差异。至于这种现象，除了水质与土地的微生物及微量元素影响外，还有就是电磁波、电离子、地磁场。比如在一座大而高的山横贯东西，住在山的北村与南村的自然环境是存在一定的差异，而这种细小的差异即使在同一的经度的范围内，同样存在不一致的地方。这除了水文影响外，（水流可以带来土地微生物的变化及土地的微量元素的变化及金属含量的变化等），还有就是气流运动也不一样。比如，在一些海拔高的山，其南面由于受下雨气流影响大，当云层经过该山爬升时，雨就下在南面多过北面。当然，宇宙运动是复杂的，而且地球并不是孤立运动就可孕育生命，而是依靠宇宙复杂的系统运动来完成。所以，以这些微观人文、科技发展来看中国的古代风水学，其实就是一种三分天事，七分人事的学问。特别风水学是建立在易经的基础上建立起来，同时易经在中国古代是承载着天文，地理、人与社会的一种宏观认识。因此，以今人来认识古代风水学，绝大部分是抽象的概念。并且，事实也是这样，无论古代或者今人，对于宇宙中微观世界，我们又认识了多少？所谓验证理论，不过是从抽象与对应人事来检验罢了。但是，这种抽象对于许多人来说，这就象天书一样，所以学习起来就更费力了，与其说三分天事，到底又有多少人真的做到了这样的层次？或者有的终生学不到一分，有的人只能学到一、二分的水平。所以，一些自圆其说的理论总是在人事方面矛盾................
