净业三福能够增上往生的品位
原创 大安法师 东林法音 发表于江西
第五点，就是净业三福能够增上往生的品位。念佛往生一法是靠信愿持名作为他往生的正因，这是正行；净业三福属于助行。正助双修就能使我们的品位提升，修净业三福也能提高我们信愿的品质和力度。所以信愿持名它是属于理上，从般若智慧的层面进入。净业三福是从事相上去做。理和事都完备，才能够作为一个称职的净业行人。
所以就往生这一点我们抓住信愿持名。在日常生活的行为规范当中一定要贯穿净业三福，这样才比较完整。这就能体现净业三福在这个时代的现实意义。一种古老的净土文化是超时空的，不能说只是古代才能用，现在用不上，不切实际，不是这个样子。它超时空的永恒价值是任何时代，一切时、一切处都会有作用的，离开它都会产生负面的灾难。
所以我们说这个净业三福，每一句，从“孝养父母、奉事师长、慈心不杀”到十善业，到“发菩提心、深信因果、劝进行者”，每一句话都具有实实在在的时代意义。于是一个古老的宗教就在现代社会焕发出它的一种现代的光彩。
我们每一个人能够奉行净业三福，就是等于把大乘的佛法，净土法门的这种神妙，通过我们的行为、观念把它展示出来。每一个人都应该作阿弥陀如来的使者。每一个人都应该成为人中的白莲华，最后大家都能到西方极乐世界去作莲池海会的菩萨。
——节自《净业三福的时代意义》
