主题 : 论天地之灵,安葬亲人和非亲人以及骨灰的风水影响。
赶马三年会做贼,放牛三年会地理
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180楼  发表于: 2016-11-11 14:11

灵老师辛苦了,今天又学习了一课!
如水入海,渐入深广,易学的乐趣正在于此!
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181楼  发表于: 2016-12-22 12:25

万事万物均有其内在联系。灵师通天彻地,知其然,知其所以然,穷此道之玄奥,大方之家也!感应之事,正如灵师所言,有如发报机,本不必为一定为可视之物质,如中医与养生学中说的:心之神为神,肾之神为精,肝之神为魂,肺之神为魄一般,五脏的神都是无可视的,但又确实存在,并可实际加以应用。又如看到的是一幅画,体味的是一种艺术韵味!每个人与这幅画的互动又不同,这就是频道与缘份吧!诸般要素看视随机,实又为定数。宇宙160亿前就形成了,人类的历史才一千万左右,有文字可考的历史八千年不到,人类的渺小,又怎么能通知天地之玄妙呢?是也
lqt
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182楼  发表于: 2017-03-17 16:56

       精彩啊,大家热烈发表谈心得讲实例!
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183楼  发表于: 2017-03-17 18:25

学习了!
人生在勤,以德服人。
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184楼  发表于: 2017-03-18 23:20

灵师只言片语由于没有做精华标识,发现的比较晚 JB.U&  
比较赞同灵师的理论说法。随着科技的发展,更新更细的理论可能会进一步解释风水学上的本源问题。我觉得搞风水的人,首先要信风水。如果做研究而不思考做研究的价值,那这样是很难把研究的深度做到足够深的。我很感触这个帖子里有易友说,古希腊“怀疑一切、研究一切”和中国人“怀疑一切、打倒一切”之间的深刻区别。这里我想进一步说说我的观点,这个观点来自最近看《大秦帝国崛起》电视剧里面一句话,“王字,三横天地人也,一竖参透也,参透天地人三界者王也”。灵师说到了天地之灵,诚然天地之灵气为大。整个人类的出现是天地化育的产物,但人间的人际环境比天地环境更直接更灵活。孟母三迁体现其非常重视人才培养的周边环境。常常听说,环境塑造人。当然这个环境不是狭隘的环境,而是伴随这个人出生以来的各种境遇。甚至有人说,贵人不一定非是给你物质和精神帮助的人,提供反作用反刺激的那些“敌人”其实也是贵人。因此,我觉得风水的灵不宜仅限于天地穴位之灵,这仅仅是其“本体”的一个部分。另一个部分是人类环境之灵,大凡出人才的地方,基本都是处在人类活动较频繁的平原地区或小丘陵地区(特别是宰相一类),而山区出将军也是具有一定人口密度的村落,而不是偏僻的小角落里。小旮旯之地,文化闭塞,既不想被人管理,也不想管理别人,这样的理念是不会很积极的。天行健,地谦和,我觉得都是希望灵要动起来,充分发挥信息意识、资源意识、危机意识。
[ 此帖被万山前行在2017-03-18 23:32重新编辑 ]
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    185楼  发表于: 2017-03-20 10:58

    七岁学童带奶腔
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    186楼  发表于: 2017-03-20 15:57

    我想风水即是血缘认同,更是文化认同。
    一沙菩提,一物一太极。
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    187楼  发表于: 2017-03-21 21:28

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    188楼  发表于: 2017-10-18 01:43

    根深蒂固,源远流长。
    除贪自在,洗心清凉!
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    189楼  发表于: 2017-10-18 09:19

    灵坛终于帮解惑,我们这里也有好几利葬别人骨骸的情况,最后发了自己,乡里民间的说法是“积德”,自有好抱,那些没人供奉的坟,在自己院子里,找个好地方另葬,并每年去供奉,对自己还是很好的,不管找的那地是否有真龙正穴。
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