北传汉译 中阿含一六七、阿难说经(大正藏一、六九九页。)
本经乃阿难为诸比丘，说明一夜贤者偈，而后佛陀更为阿难解释。
如是我闻。
一时，世尊住舍卫城只陀林给孤独园。恰其时，尊者阿难集于会堂，为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤之总说与分别。其时，世尊于日暮从独住而起，来近集会堂，近已，坐于所设之座。坐已，世尊告诸比丘曰．“诸比丘!何人集于会堂、为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。”
诸比丘言：“世尊!尊者阿难集于会堂为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃，令欢喜。即语一夜贤者之总说与分别。”
其时，世尊告尊者阿难曰：“然者，阿难!汝如何为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。”
尊者阿难言：“如是，世尊!我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。
勿追于过去 勿愿于未来
一切过去者 彼已皆舍弃
未来者未至 而彼现在法
处处善观察 不摇又不动
了知彼修习 唯应今日作
作须必热心 谁知明日光
不遇死大军 实谓无是事
热心如是住 昼夜不懈怠
此一夜贤者 谓静寂默者
然者，友!如何为追过去。“于过去时有如是色。”于此随起喜悦。“于过去时有如是受。”于此随起喜悦。……参照前经……如是，友!如是于现在之诸法不动摇也。
勿追于过去 勿追于未来
……参照前 之偈……
此一夜贤者 谓静寂默者。
如是，世尊!我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。”
世尊曰:“善哉!善哉!阿难!善哉!阿难!汝为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、即语一夜贤者之总说与分别。
勿追于过去 勿追于未来
……乃至……
此一夜贤者 谓静寂默者
然者，阿难!如何为追过去……乃至……阿难!如何为追过去也。然者，阿难!如何为不追过去……乃至……阿难!如是为不追过去。然者，阿难!如何为愿未来……乃至……阿难!如是为愿未来也。然者，阿难!如何为不愿未来……乃至……阿难!如是不愿未来也。然者，阿难!如何为动摇于现在之诸法……乃至……阿难!如是为动摇于现在之诸法。然者，阿难!如何为不动摇于现在之诸法……乃至……阿难!如是为不动摇于现在之诸法也。
勿追于过去 勿追于未来
……乃至……
此一夜贤者 谓静寂默者
世尊如是说已，欢喜之尊者阿难随喜世尊之所说。
