什么叫禅？什么叫净？
大安法师 东林法音
我们来看看《四料简》说什么，可能很多净业行人对《四料简》还不一定很了解。那么我们来看《四料简》文句：“有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”
我们在解释这个《四料简》之前先了解什么叫禅？什么叫净？什么叫有禅？什么叫无禅？什么叫有，什么叫无？禅，禅就是佛心，就是我们的妙明真性、真如。什么叫净？净就是信愿持名、求生净土。
所以这里面有两个概念要搞清楚：禅与净土，这是从教和理的角度来看。教和理在佛那里不增加一点，在凡夫这里不减少一点，常恒如是。那么有禅和有净土，这是从根机和修行的方法来说。
众生修行的根机一定要修他应机之法，那么这个应机之法也是从教里面生出来的，教又是从理里面流现出来的，依教修行，修行到究竟，就能证到理体。所以有禅和有净是从门庭施设来看。
如果从教、从理上来看，禅和净土也是不二的：禅是净土之禅，净土是禅之净土，这是教理。但是从下手工夫来看，禅，要从空门进入，一法不立；净，从有门入手，指方立相。这个我们要搞清楚。
——节自《复永嘉某居士昆季书》讲记
