——摘自《静坐散记》
学佛有两件非常重要，也很难的事情，第一件就是：你真的相信因果，一切就好办了。
因果只有三方面，就是善、恶和无记。你相信因果，生生世世立即在善业中，问题立即解决。
善的本身就是问题的解决，善的本身不仅是一个起点，也是一个过程；不仅是一个始点与过程，更是一个目的，也是一种结果，而且是轮回性、周转性的；是点的也是面的，是平面的也是立体的。
实在说来，很少人能够当下或立即真的相信因果。
第二件就是：你真的相信念佛一定能够归到佛。
念佛即归佛，在《楞严经》里讲二十五位圆通，有大势至菩萨念佛圆通章。念佛加一个“圆通”，
圆就是圆满，圆满的完成了，不多一点也不少一点，不需要增加一点也不能减少一点，叫做“圆”。“通”就是四通八达，就是没有阻挡。所以念佛不但能解决我们的问题，而且能解决得一无缺陷，四通八达的完全解决了。不仅如此，祂叫做大势至菩萨，什么叫“大势至”？“大”就是大、了不起，“势至”就是一种力量，大的不得了的一种力量，帮助我们人生解决问题大的不得了的一种力量，叫做念佛。
念佛圆通章里面有一个很重要的关键，就是“净念相继”。
念佛，念是依靠、回到、归到的意思。我们绝对的依靠佛、绝对的回到佛，毫不迟疑、毫不打折扣的依靠佛、
回到佛的世界、回到祂的家园、回到祂的故乡，那么是一个怎样的家园？一种什么样的故乡呢？答案是：
“真正的、绝对的真善美的一种世界；绝对欢乐、绝对平静、绝对无事的一种世界；绝对高贵、绝对满足、绝对再不需要什么的一种世界。”
你相信了这种世界，你要回到这种世界，而且你非回到不可。你要一心一意的，日以继夜的都要回到那边去。
你什么都可以牺牲，什么都可以舍掉，唯一不要舍掉的，就是你要归到这个世界里面，这个叫做念佛，叫做净念相继。
